信末署名『大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜』。箋上梵文也以白金鑲嵌而成，鑲工極盡精細，顯是高手匠人花費了無數心血方始制成。單是一個信封、一張信箋，便是兩件彌足珍貴的寶物，這大輪明王的豪奢，可想而知。

段正明只知道大輪明王鳩摩智是吐蕃國的護國法王，但只聽說他具大智慧，精通佛法，每隔五年，開壇講經說法，西域天竺各地的高僧大德，雲集大雪山大輪寺，執經問難，研討內典，聞法既畢，無不歡喜贊嘆而去。段正明也曾動過前去聽經之念。這信中說與姑蘇慕容博談論武功，結為知己，然則也是一位武學高手。這等大智大慧之人，不學武則已，既為此道中人，定然非同小可。

說到鳩摩智，楚霸王對他熟悉的程度不作第二人選，要知道他可是看過書的，鳩摩智武功自然是當世高手，佛法也精深，但就是犯了貪戒，被慕容博隱晦的說到六脈神劍就對這天下第一神劍念念不忘，其實如果他專心修煉他的火焰刀也差不到那里去，畢竟火焰刀是他自創的武功，最合適自己的才是最好的，雖然六脈神劍是天下第一劍法，但論熟練程度已經使用心得等，比起他自己修煉了幾十年的火焰刀甚至可能略有不余，使用鳩摩智根本不應該費盡心思去搶奪火焰刀。不過慕容博就是看中鳩摩智的這種性格，所以最後鳩摩智落得了武功盡廢的下場，不得不說，慕容博真是個人物！

本因方丈道：「『六脈神劍經』乃本寺鎮寺之寶，大理段氏武學的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武學是在天龍寺，你是世俗之人，雖是自己子侄，許多武學的秘奧，亦不能向你泄漏。」

段正明道：「是，此節我理會和。」

本觀道：「本寺藏有六脈神劍經，連正明、正淳他們也不知曉，卻不知那姑蘇慕容氏如何得知。」

段譽聽到這里，忽地想起，在無量山石洞察的『琅環福地』中，一列列的空書架上，簽條注明『大進段氏』之處，有『一陽指訣，缺』、『六脈神劍經，缺』的字樣，心道：「神仙姊姊搜羅天下各家各派武譜拳經，但我家的『一陽指訣』和『六脈神劍經』，她終究沒有得到。」

心中有些得意，卻也有惆悵，料想神仙姊姊對此必感遺憾。

只聽本參氣憤憤的道：「這大輪明王也算是舉世聞名的高僧了，怎能恁地不通情理，膽敢向本寺強要此經？正明，方丈師兄知道善意者不來，來者不善，此事後果非小，自己作不得主，請枯榮師叔出來主持大局。」

本因道：「本寺雖藏有此經，但說也慚愧，我們無一人能練成經上所載神功，連稍突擊堂奧也說不上。枯榮師波所參枯禪，是本寺的另一路神功，也當再假時日，方克大成。我們未練成神功，外人自不得而知，難道大輪明王竟有恃無恐，不怕這六脈神劍的絕學嗎？」

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