第一四三章丑人多作怪

在大的社會背景下，個人命運其實是微不足道的。

一般情況下，在大明，雲昭的意志便是大的社會背景。

所以說，秦良玉既然已經卷入了這個社會浪潮，她想全身而退——很難。

這跟老將軍昔日立下的功勞無關，也與老將軍的赤膽忠心無關，甚至與老將軍的年紀沒有關系，她的弟弟跟兒子造反了，且是在不理睬她的安危情況下造反了，就說明，她已經被她的家族拋棄了。

雲昭是皇帝，所以呢，他看事情的角度很奇怪。

恰恰就是因為老將軍被家人拋棄了，卻在雲昭這里找到了一個可以原諒老將軍的理由。

「和而不群」。

這就是雲昭批閱在高傑文書上的四個字。

這份文書是高傑詢問如何處置秦良玉以及石柱馬氏，秦氏的。

「君子保持各自的獨立人格，但能與意見不同的人和睦相處；小人則相反。」

這是張綉問雲昭「和而不群」四個字表達的含義的時候，雲昭給張綉的解釋。

然後，張綉就在給高傑的文書上把這句話加上去了，最後還特意注明——不得戕害秦良玉。

之所以這么麻煩，完全是張綉認為高傑就是一個草包，未必能理解陛下高妙的批閱意見，為了防止出現千古冤案，才特意做的備注。

在批閱高傑送來的文書之前，雲昭先是看了監察部送來的文書，看完監察部文書之後，雲昭才批閱了那四個字。

他也希望給這位巾幗英雄一個好的結果，所以，在批閱完那四個字之後，就讓張綉去後宅告訴馮英，她可以安心了。

整個石柱地區，能讓馮英牽腸掛肚的就是那個把她當孫女養的老將軍，現在，親情依舊可以維系，這很好。

馮英聽了張綉的傳話之後，第一時間，就向蜀中派遣了六十個黑衣人，她希望這些人能把老將軍帶來玉山，好好地過幾年安靜的日子。

藍田皇廷在確定了馬祥麟，秦翼明的意圖之後，第一時間就告訴了高傑，對付這兩個人以驅逐為主，以剪除他的羽翼為輔，萬萬不得傷害這兩人的性命。

對於野心家，藍田皇廷一向是很尊重，且歡喜的，尤其是那些想要當皇帝的人，藍田皇廷更是會給予他們最大的尊重與幫助。

因為，只有這種人不斷地出現，藍田皇廷才有絕妙的開疆拓土的理由，藍田界碑才能隨著這些人的腳步浪跡天涯。

藏南啊……雲昭垂涎這塊地方已經很久了，主要是這個地方真的很重要。

雖然這里地處喜馬拉雅山南麓，與外邊幾乎是隔絕的，可是，就在這片荒蕪，古老的土地後邊還有一片巨大的財富之地……

這地方對於雲昭這種把世界地圖裝在腦袋里的人來說，藏南之地就是一根破繩子，破繩子不值錢，可是，被破繩子拴著一串牛——有尼泊爾，印度，以及剛剛脫離烏斯藏，自立為王的不丹。

烏斯藏是一片高地，很多地方都不適合人居住，但是在，烏斯藏這個大水塔周邊，卻都是溫暖濕潤的好地方，雲昭覺得人們可以把烏斯藏高原當成神一樣膜拜就好。

至於居住地，還是選在山下比較好。

現如今，英國人，西班牙人，荷蘭人，葡萄牙人，法國人紛紛進入了被土王們統治的印度，雲昭正在考慮要不要從陸地上進入印度北部。

藏南之地自然是不能走大軍的，不過，作為一個補充還是很不錯的。

雲昭甚至料定，馬祥麟，秦翼明之所以想進入藏南，很可能也是在垂涎繩子後邊的那一串牛。

從這一戰略眼光來看，馬祥麟，秦翼明遠比張秉忠，李弘基之流來的長遠。

這兩個人深知，距離雲昭太近，就是他們最大的原罪。

只有讓烏斯藏高原將雲昭擋在後邊，他們才能開拓出真正屬於自己的王國。

那個叫做阿旺·納姆伽爾的烏斯藏竺巴格魯派喇嘛，他在烏斯藏被人打擊的沒有立足之地，眼看就要滅亡。

危機時刻審時度勢，阿旺·納姆伽爾毅然帶領竺巴派信徒遠走不丹。

由於阿旺·納姆伽爾修得一身好佛，又有神符四腳神龍做護駕，因而所到不丹之處，無不歸順於其旗下。

這樣的人都能成為一國之君，馬祥麟，秦翼明就堅決的認為自己也可以。

雲昭相信，馬祥麟，秦翼明一定會成功的，因為，邀請他們進入藏南的本身就是格魯派的大喇嘛，有這些人帶路，以這兩個人在大明的修煉成的戰力，沒道理打不過，一個仰仗四腳神龍裝神弄鬼的喇嘛。

這些在監察部的文書上寫的很清楚，雲昭恨快就有了決斷。

這一次他准備屈服。

接受馬祥麟，秦翼明勒索的條件。

接受這兩個人提出的用軍火交換藍田皇廷那些被他挾持的官員的條件……如果可能，雲昭甚至想在交換的時候吃一點虧。