朱熹之前的《漢禮》就要自由的多了，而讀書人要是沒了野心，還叫讀書人嗎？

讀書自古以來就有克制人欲望的作用，因為他們往往想的太多，太會計劃……也從書中學會了太多為自己解釋的借口。

所以，不如武將，潑皮，農夫們橫下一條心干到底的決心。

總之，雲昭在親身經歷了這次難民潮之後，對世界有了新的看法……這些看法，讓他拋棄了昔日所遵守的所有道德要求，在極端的環境里面，雲昭發現，自己好像真的不介意吃人。

春天來了，秦嶺給了人們珍貴的饋贈，不論是春草發出的嫩芽，還是小溪里游來游去的小魚，亦或是剛剛交配完畢後體力衰竭的野兔，甚至一些從泥土里爬出來的肥碩的蟲子，都是人們的食物。

那些跟隨者母鴨子，在水塘里游來游去的小鴨子，黃黃的，毛茸茸的，總能給人活下去的希望。

雲家庄子這些天來有很多人在成親！

本鄉本土的人結成親家總能獲得更多的祝福，本土人與外鄉人的結合，也就顯得寂寥一些。

當然，雲氏給每戶成親的人家中會送去一斗糧食，五尺棉布，一小壇子酒，多少能讓婚禮有些模樣。

福伯到底沒有看上住在牛圈里的那個婦人，哪怕那個婦人帶著兩個兒子，一個女兒，他一樣不滿意。

所以，換上單衣的福伯，現在最大的樂趣就是去新糧食地里查看庄稼長勢。

洪承疇走了之後，鄉民的膽子就大了很多，於是，藍田縣的界碑就被移栽到了商南黑水鎮以南……兩個月後，官府沒有追究，反倒送來了今年的夏稅的催繳文書，黑水鎮的，名字赫然在藍田縣的催繳名單上。

於是，素來貪心的農夫們，就把藍田縣的界碑分別又向東南西北四個方向又挪移了一下。

這本來不算什么大事，直到長安縣的農夫自發的將藍田縣的界碑向自己方向挪動，並且一日三移動這樣的事情發生之後，西安知府張道理這才發來一道整飭文書，明明白白的告訴雲昭這樣做亂規矩，不可取。

長安縣令感受了嚴重的羞辱，親自帶人來到長安縣與藍田縣的邊境處，無論他怎么責問，邊境處的士紳，農夫都眾口一詞，堅稱自己是藍田縣人，而非長安縣人氏。

即便長安縣令告訴眾鄉紳，在藍田縣，到了今年夏收的時候，士紳們也要開始繳納賦稅。

士紳們對此依舊無動於衷！

長安縣令只好長嘆一聲回到縣衙，幾次三番提筆准備彈劾雲昭，最終還是放棄了這個想法，默認了目前的局面。

對那些士紳而言，只要官府答應帶著眾人重修水利，將他們大量的旱地變成水澆地，官府收取的那點錢糧對他們來說根本就算不得什么。

再說了，自從藍田縣餓不死人的好名聲傳出去之後，周邊沒有土地的佃戶紛紛逃離了原有的主家，跨過邊境直接來到了藍田縣，為士紳們耕種肥沃的土地，

耕種一年，主家取四，農夫自留六成，這樣的條文，已經被藍田縣大部分士紳所接受。

不接受的人家很少，不過，在藍田縣百姓眼里，這些人的報應來得很快，總是會在最短的時間里遭災。

這些災禍從被土匪打悶棍，再到家里的兒子被人綁票，再到家里無端的著火，總之，這道鄉規民約很快就在藍田縣成了傳統，且無人敢犯。

雲氏放開了山林，任何人都能進到山里去覓食，只要別鬧出火災來就成。

雲氏開放了山林之後，其余有山林的人家也就放開了山林，最仁慈的甚至還允許百姓進入山林砍伐一些枯死的樹木，背出來買柴。

雲昭對於大明世界的百姓養活成本之低有了一個清楚地認知。

一個餓的半死的流民，進入山林之後，不出十天，就能面色紅潤，身體健康的出來。

這些人甚至能辨別蟾蜍卵跟青蛙卵，吃蟾蜍卵會死人，吃青蛙卵僅僅是皮膚不起眼的疙瘩罷了。

他們還知道什么蛾子能吃，什么蛾子不能吃，最恐怖的是，這個春天，雲昭跟著流民吃了不下百十種可以吃的野菜……有些品種的味道……很好吃！

到了暮春時分，草木旺盛，藍田縣的存糧分發的就越發少了，樹葉子里面撒點糧食就能解決一個人的吃飯問題。

所以，糧庫里還留存的一萬多擔糧食就成了所有人心中的神殿。

他們似乎只要看著那些高大的糧倉，心里就很高興了，只要那些黃澄澄的糧食被管事的官員帶領庫丁們攤在太陽底下晾曬，路過的人都會忍不住抬起胸膛，走路都充滿了力氣。