四樓是回廊式的坐席，單單坐在沈哲子這一邊的便有二三十人，都中但凡有名有姓的人家，悉數都有子弟到場。當然並不是說沈哲子有這么大的號召力，其中自有王羲之那樣自己都不明白因何要出席的懵懂之人，也有的只是單純來走個過場。
畢竟為先人修冢改葬這種事情，是有普世的影響力，並不獨只局限於南北。而且台中因為公用短缺，並沒有出面主持，只是開了一個口子。沈園作為始作俑者的一個基地，那些舊姓子弟無論心意如何，如果連人都不到場露面，總是說不過去，要為時議所輕。
時下就算是沽名養望的風氣，其實也講究一個循序漸進，到了什么樣的境界，那就用什么樣的手段。如果是在以前，就算沈哲子有這樣的想法，未必能鬧出這么大的陣仗，而就算鬧出這么大的陣仗，有這么多舊姓子弟到場，也很有可能被喧賓奪主。
而在今天，沈哲子雖然只是動了動嘴皮子，具體的清點荒冢、營造聲勢之類，都是李充和庾曼之他們做的，但眼下功成一半，沈哲子還是能得享主持之功。
他的席位安排在了最中間，與其共坐一席的乃是東海王司馬沖。
其實從當下的時局而言，原本的越府班底已經很難再掌握全局，一方面是許多越府老人都已經老死，另一方面則是其他南渡人家和吳中土著的勇於爭權。這一點從琅琊王氏在政局中的影響力就可以體現出來，琅琊王氏可以說是與越府緊緊捆綁在一起，一榮俱榮，一損俱損。
先帝平滅王敦之亂，就是在大膽引用京口流人和吳中土著，從另一個方面來講，也是在極力淡化江東朝廷的越府底色。東海王司馬越政治上起家就是靠的青徐士人支持，徐州本身就是越府的基本盤。
過江之初，有這樣一群老人鼎力相助，自然能夠快的構建起統治。但是等到時局漸趨平穩，太多青徐人家把持高位，難免會擠壓其他各方勢力求進的空間，並不利於構架一個具有普世意義的帝國。元帝在世時常哀嘆客居異國，可見其內心里都還沒有那種君臨天下的認識。
所以，從這方面而言，東晉這個朝廷雖然是元帝中興創建，但卻是明帝在位這短短幾年時間里才將之改造成為一個正朔所在。
因為越府班底的勢弱，東海王司馬沖也不復早年那種特殊的地位和意義，漸漸成為了一個普通尋常的宗王，在時局中逐漸被冷落，甚至還不如少年意氣的武陵王司馬晞和得到沈哲子提攜的譙王司馬無忌。
不知是有意還是無意，東海王本身就一直在努力去越府化，早年常與庾家往來，而且對沈哲子也一直頗為親近。就算不為政治上的圖謀，生活上也能頗得關照。
「維周今次善義論，大張賢遺之風，大慰生者人情啊！所感所為，深植於仁義之中，但卻又乎於俗情之外，大而敢當，已經略成國士溝壑！」
彼此坐定之後，東海王便舉杯對沈哲子不吝誇贊。
沈哲子當即也舉杯回應，笑語道：「大王謬贊，實在讓我受之有愧。我所為者，不過偶得一點大願，台中諸公能予嘉許才是高義所系。至於真正落在了實際，還是要仰仗長民、文學、弘度……一眾良友傾力善助，才能讓我妄念成真，未有貽笑於眾，實在不敢居功。」
他接連點了十幾個人的表字，在這樣一個場合，能夠被點到名字便已經是極為露臉的事情。尤其先被點到名的庾曼之，就連耳後疤痕都興奮的紅艷艷一道，舉著酒杯起身大聲道：「我等施手，都是庶務之勞。駙馬軔於未，才是倡之功！譬如去年收復京畿，若無絕塵爭勇，豈能創建不世之功！駙馬大才，能自虛無得成於一，我等後繼景從，才能衍變於萬！」
聽到庾曼之這賣力的吹捧，沈哲子不免略感詫異，一方面感慨於總算沒有白養這家伙，關鍵時刻已經能夠做來鼓吹之事。另一方面則是好奇，庾曼之這小子有幾斤幾兩他最清楚，憑其本人頂多能出「駙馬真牛逼」之類的誇贊，誇得如此清奇，不像他過往風格啊。
略一轉念，沈哲子轉眸望向和庾曼之同坐一席的謝尚，恰逢謝尚也舉杯敬起，心內便有所了然。果然一樣的吹捧誇獎，素質高的人做來感覺就是不同。哪怕沈哲子已經聽過太多吹捧誇獎的辭藻，但是聽到這個「得成於一，衍變於萬」，心里仍然是酥酥的很舒爽。
當然除了舒爽之外，對於謝尚借庾曼之口的這一表態，沈哲子也是頗感欣慰的。他對謝家的拉攏可真是上了心，不只是前程勢位的帶契，簡直就是起居飲食一條龍到底。
前段時間謝尚將其父遷葬始寧，沈家全程陪護出人出力。謝裒還未赴任，饋贈其家的庄園田畝人丁等籍冊早已經送到其家。
當然除了政治上的呼應之外，沈哲子也是希望兩家能結好私誼。謝安那小子眼下不過十歲有余，正養在鄉間可以與他的小兄弟沈勁為伴，若能總角之好一同養大，相互影響，也是一件難得的好事。
人數太多的集會，如果話題只集中在一點，氣氛就算很熱烈也很快就會語竭，變得尷尬起來。沈哲子耳邊聽著眾人誇贊，視線一轉卻望向坐席稍遠並不怎么顯眼的王述，心內不免就是一突，才想起來眼下列席的可並非只有王羲之一人以懟人為樂，這個王述也是個中好手。
王述這個人，後世聽來比較陌生，即便被提起，也都是與書聖他老人家的半生糾纏，相厭相欺。假如沒有王羲之盛名帶契，其人很有可能也被淹沒在歷史長河中，觀其事跡，實在是乏甚可陳。
可見，人若要得長名，終究還要有一門手藝。哪怕是願「不能流芳百世，也要遺臭萬年」的桓溫，說到名氣較之書聖仍是遠甚。大概是文藝之類的更能得廣泛流傳，像是亡國之君李後主、宋徽宗之類，無論名氣好壞，甚至比許多縱橫捭闔的開國君王還要知名得多。
這種風傳，沈哲子倒是不以為然，人多愛穿鑿附會，乃至於神聖某人近乎於妖。譬如書聖王羲之，沈哲子看過聽過許多書聖的事跡，單純書法的盛譽倒也罷了，還有許多矯揉造作過甚，要將之推舉為道德完人。
這就有點畫蛇添足了，說實話，國為何者，民為何者，書聖真的未必能說得清，也未必就在意。這無損其藝術造詣，而藝術造詣也並不能夠反哺道德修養。
王述這個人，在後世名氣是要遠遜於王羲之的，但是在當時，還真的不好說。謝安曾盛贊其掇皮皆真，拿掉皮囊都是純真，年長德隆，尤其有個好兒子，壓得王羲之的兒子們沒脾氣。當然這是以後的事情，眼下的王述還僅僅只是一個坐冷板凳的世家子弟而已，年屆三十才居中兵屬。
中兵屬是一個什么官職？中兵是帳內牙門親兵，主官中兵參軍相當於一個保安局長，中兵屬則就是中兵參軍的屬官，而且不督兵事，只是負責記錄資用。雖然也是四百石，但是跟沈哲子的東曹掾相比……算了，還是不比了。
誠然這個官職也是台城畿內親近之職，但卻並非清流，而是有鞭下吏之稱的濁任。大凡家世清貴子弟，大多不屑任此。
而王述家世如何？出身太原王氏，其父王承號稱越府第一名士，東海王司馬越曾贊其為人倫之表，過江以後王導、周伯仁、庾亮這一類的名士，還要位次於其後。但是由於去世的早，加上王述這個人不好清論，殊少雅言，沒有什么實名清譽，因而也就注定了坐冷板凳。
單舉旁人，或許不能感受到王述的落魄。如今他年過三十，不過才是中兵屬而已。可是他的兒子王坦之，江東獨步王文度，起家擬用尚書郎，居然不任，言道尚書郎不過二等人才得居。而等王坦之到了其父的年紀，已經是散騎常侍，不久更被當時勢大一時的桓溫征為長史。
人比人氣死人，父子二人差距都是如此懸殊，可以想見王述眼下的處境是美妙還是窘迫了。