王安期作東海郡守，世亂，令曰：夜不得私行。吏系得一夜行人。王問：「何處來？」雲：「自師家受業還，不覺日晚。」吏曰：「鞭乎？」王曰：「鞭撻書生以立威名，恐非致治之本。」釋之，並令吏護送其歸家。

再好的設想，執行力才是關鍵。坐言而起行，是沈哲子一貫的風格。當基本的章程規劃下來之後，便開始組織人力挑選素材，開始編寫，每成一篇，便在樓內傳閱起來。

王承作為中興第一名士，被傳頌下來的事跡很多，編寫的排序自然也是靠前。

其實殷浩說的話是對的，但凡理論，怎么可能沒有立場、不置臧否。如果沒有立場，混淆了是非，話說再多都是廢話。譬如剛剛書成的這一篇，便符合時下主流的價值觀，法可權變，令從簡約，面對不同的情況，有不同的治理方法。

但這件事本身就是有矛盾的，如果義釋書生是對的，法令對不對？鞭撻書生不是致治之本，那么真正的致治之本是什么？

沈哲子接過這一篇略作思忖之後，將王承的話作出了些許修改：書生奉師從禮，漏夜私行違禁。禮令相沖，孰為輕重？吾從於禮。

這種事情生已經在多年之前，到底當時王承說了什么，哪怕是他的兒子王述都不清楚。而沈哲子這么一修改，王承的話已經不再是什么荒誕不經的致治之本之類，而是提出了一個問題，當禮法出現沖突時，孰輕孰重？更該依從於哪一個？王承選擇了從禮而行，至於閱者那就各有體會。

這樣一來，便把禁令的意義給加重了，不再是當面對「書生」這個身份時提都不需要提的東西。

好的引導，不是給人強加一個道德命題的結果，而是要啟人自己去思考。唾手可得的東西，無論是錢財還是美色，乃至於至高無上的皇帝權柄，都不會引起足夠的重視和珍惜。往往開國的君王比較英明，而後繼者每每有昏聵，因為這權力是他命里帶來，沒有一個奮斗的過程，便也不懂得尊重。

當沈哲子修改的時候，王述便坐在他旁邊，看到他修改的結果之後，便說道：「駙馬筆調，近似循吏。」

循吏這一個詞，雖然帶了一個「吏」，但重點還是「循」，是一個美稱。司馬遷《史記》有「循吏列傳」，多記載當時名臣，後世援之。

沈哲子聞言後便笑了笑，將兩份文篇擺在王述面前，笑語問道：「那么藍田侯認為，這兩種筆法，何者為優？」

王述聽到這話後，不免愣了一愣，略作沉吟後才回答道：「為家而計當擇駙馬，為父而計應取於前。只是依我來看，此事本不足述。」

聽到王述的回答，沈哲子便哈哈一笑，將自己修改的那一篇遞給旁人傳閱，而原本那一篇則掃入了廢紙堆中。

「藍田侯真有洞見，我要助你居顯。非為示恩，只是閣下更能勝任而已。」

前一篇重點在於人，將王承描述為一個通達簡約的名士。而沈哲子這一篇則由人退回了事，雖然是同一件事，但因為理由不同，王承便成為了一位良臣。王述所言不足述，則是因為這件事本身就是士族濫用權力的一個證明。

單單這個回答就能看得出王述是一個有獨立思考能力，不從於俗的人。當然這並不能意味著王述就能一定為他所用，但沈哲子也不是一味的只知道打壓異己，終究還是希望能夠對世道有益。

王述在聽到沈哲子這話後，精神也是一振。他只是不好議論而已，又不是真的痴愚。而且他家本就是中朝舊望，反而並不需要像謝尚有那么深的門戶之見。只要能有一個機會活躍在時局，便能獲得一個長望打算的基礎。

「駙馬任於賞鑒，所論或是公計。但若得善助，述仍要敬拜答謝！門窄庭閑，少人關顧，雖有不懼冗旅之念，但卻殊少自謀之才。」

王述言辭懇切說道，他連中兵屬這樣的卑職都要擔任，人生可謂將到谷底，所以任何一份提攜於他而言都是珍貴。

「言既有出，必有回響，藍田侯且靜待佳音。」

沈哲子又笑著說道，他就算有提攜王述的想法，也要等一個合適的機會和一個合適的位置。

正在這時候，樓下有家人匆匆行上來，將一份折疊起來的便箋呈送上來。

沈哲子展開這便箋略一瀏覽，當即便是會心一笑，這便箋上內容是：恭呈米千斛、錢六萬，共作盛舉，以資耗用。

在這個年代，修書是一件很耗錢糧的事情。一方面咨詢太少，搜羅不易。另一方面筆墨紙硯在時下也是價格非常高昂的奢侈文具用品，等閑人家消耗不起。也正因此，甚至不乏有類似陳壽借修史而勒索人的傳聞。這種事真假且不論，從另一個側面而言，也反映了修書的消耗。

要編成這樣一本《世說新語》，短時間內肯定是不夠的。這當中消耗的紙筆之類且不論，單單大量人成天聚在沈園總要管飯，酒水飯菜的供應就不是一個小數額。

不過這些消耗對沈哲子而言都是小事，不值一提。他也沒有想過要借這種文化盛事來牟利，但錢財還是很快送上門來。

何人會來送禮，不問可知。因為不以良史自居，所以這本未成型的《世說新語》筆法上可操作的空間更大。誰不想自家的祖宗形象被描寫的更鮮活通達一些，有這樣的投獻也屬正常。

但這本書是沈哲子第一次主持文化上的盛事，也是圍繞沈園摘星樓的第一個樣板工程，絕無可能會因財貨而讓這件事一開始就埋下被人詬病的隱患。所以他想都不想便將這份便箋撕得粉碎，但也並不追究是何人所為。

大凡事情最開始總是最活躍，眾人的熱情都被撩撥的極高，哪怕已經到了深夜，仍然少人離去。甚至由於摘星樓上懸掛的賦文在都中傳揚開，吸引了更多的人來此。

為了給執筆者提供一個安靜的創作環境，沈哲子將他們安置在了六樓。至於樓下則是通宵達旦的宴飲歡慶，眾人都在興致盎然討論自己所知的中興舊事。有專人在這里將眾人所言之事記錄下來，再呈送到樓上供人選取潤色。

這樣熱烈的氣氛一直持續了數日都有增無減，甚至有許多人從入了沈園摘星樓後便一直沒有離開過。摘星樓外的賦文在懸掛幾天之後也撤了下來，換上了已經編寫出的一部分《世說新語》篇章。

最先被寫成的這些篇章，大多是王承、衛玠、周顗等這一個等級的名士，一方面名氣最大，事跡最多，另一方面人已經死了，不在其位，筆法可以更加放開。