沈充對此倒也不置可否，只是喚來家人低聲吩咐幾句，而後家人便匆匆行出，過不多久便捧著一個不大的錦盒行入進來，將之擺在郗愔的案頭。

郗郎好學之心，我也深有所感，拜師與否暫且不提，既然相好後進登門，總要略置薄禮。

沈充指著那個錦盒，示意郗愔打開來看。

沒有父親在身邊注視，郗愔倒也少了一些拘束，聞言後便將錦盒掀開，待看清楚里面擺著的物事，臉色便陡然一變。這錦盒內擺放的倒不是什么奇玩珍器，而是淮南鼎倉所發售的鼎券，面額一萬錢，整整齊齊碼放起來填滿了整個盒子，足足有幾十上百張之多

時下幣制混亂，雖然淮南新錢在市場上信譽極高，但是在流通方面卻有諸多限制，因此並未成為市場上的主流。而鼎券因為有鼎倉的強大信譽保障，在江東便可以直接作為貨幣來使用。換言之，郗愔案頭上這個錦盒里便裝著足足一百萬錢

一百萬錢價值多少入冬之後，建康米價上漲，上等的粳米不過斗米三十錢，谷黍等雜糧甚至不足十錢一斗。而隨著都邑繁華，建康城里各種地產價格也都高漲，但哪怕是地段最好的幾個坊區，百萬錢也足夠購置一所足夠十口之家居住且不顯逼仄的院舍，甚至還有盈余。

郗愔不是沒有見過錢，他的年紀比梁公還要大了一歲，也早已經成家，接手一部分家業的打理。像此前沈家所饋贈的諸多產業，都是他和堂兄表兄們經手確認，億萬家財不在話下。

可就算是這樣，他也被沈司空的大手筆給震驚住了。要知道產業和浮財終究還是有區別，百萬錢被隨手作為薄禮相贈，這絕對是超出了郗愔想象的豪爽。

因此他眼望著那些擺在錦盒里的鼎券，一時間怔怔出神，片刻後才陡然醒覺，又覺幾分羞赧，而後便忙不迭擺手道：如此重禮，實在不敢輕受還還請司空不要

錢財於我，微塵而已，厚積不喜，散盡不傷。

沈充笑著抬手打斷郗愔的話語，繼而又說道：昨日我與令尊小論，言是教育子弟不必長作犬馬鞭策，但這並不是說要放任自流。財貨積蓄，大凡稍有立身之能，不愁不厚。但此物也最能蠱惑人心，使人逐之樂而忘命。尋常稍失把持，難免做出衰德悖義的舉動，未得其惠，先受其害。

令尊自是仁德表率，這方面就連我也要景仰效從，也不便以師長姿態予你教訓。但既然言及於此，也總要小作言傳才能不薄友誼。經義至理，各有體會，雖皓首老朽，不敢狂言盡知。以此懵懂之學，如何能教人明辨於是非所以凡有後進請教，我向來不以腐說勸人，不過是將自己立世一點淺得稍作分享。

沈充雖然言中還在表示不做郗愔的老師，但眼下儼然已是一副師長姿態：再說回財利一樁，時人不乏庸眾多言財貨可厭，摧人心志，只言其害，不言其惠。若言財貨利害，覽及江東，誰人能夠比我盡識那些傖卒厭聲，不過是夏蟲語冰，井蛙語海，未見其深，又怎么能盡言利弊

郗愔聽到這里，已經是忍不住連連點頭，人要評論什么事物好壞，肯定要擅長精通於此，講出的話才能令人信服。尋常人家無余谷，就學人討論財富的好壞，這跟目不識丁者卻要通講經言大義有什么區別而在這方面，毫無疑問沈充是有著絕對發言權的。

見人溺水，便教人絕跡江河；見人歿殺，便教人棄於兵戈；見人噎死，便教人絕於谷食。這不是什么德音，不過只是腐儒狂徒違背道理的厭聲罷了。凡人世萬物，缺則窮困，盈則泛濫，取於適中，才能得於物利。物理如此，財之為物，同樣如此。

沈充又笑吟吟說道。

若能早聞司空賢訓，我不至於久負韶年，一事無成啊

聽到這一番從來沒有聽過的道理，郗愔已是忍不住感慨說道。這才是真正正確的財富觀，不像他的父親只知道一味勸誡他重於德行輕於財利。

人若無財，便不能立身從容，孔門賢者七十二，樂貧者唯顏回而已。只談德行而不言財利，難道天下人都要如顏回一樣賢德豁達

眼見郗愔一臉崇拜的望著自己，沈充便又笑起來：財非奸邪，一如萬物，唯有善用，才能得利。此世多有為富不仁者，此非富者不仁，而是世道積弊所致，一味諱言，人不識其物性，驟然巨貨加身，譬如飛鳥投水，自是有害無益。郗郎你求教於我，我也沒有別的可教你，只教你如何得於財利而避於財弊。