「新軍，朕要的新軍絕對不能和以前的衛所一樣！」

崇禎覺得衛所制度有好的一面，可是毛病也不少。

太祖洪武皇帝既是為了防止前唐時藩鎮割據的局面，同時也想解決故宋之時軍無戰力的弊端，這才創立了衛所制度。

在洪武皇帝和成祖皇帝在位時，就是這些衛所的兵丁，一路追亡逐北，把強如蒙元這樣的帝國都給按在腳下摩擦。

當然，大明的文武百官們把好事搞砸的戰斗力在衛所制度上再一次體現了出來——衛所制度在一路糜爛之下，到了英宗皇帝時期，險些連京師都丟掉，就連英宗皇帝，也被草原上的瓦剌部的也先給擄到了草原上去。

等到了崇禎時期，如今的衛所兵丁縱然比蟎清的雙槍兵強一些，只怕也是強的有限。

如今大明的衛所兵丁，不像是職業軍人，反而更像是種地的農夫，或者說是衛所將領的佃戶更恰當一些。

相較而言，崇禎最欣賞的還是後世被稱為被子軍的兔子家土鱉6軍那種職業化的軍隊。

後世種花家的那支土鱉6軍雖然被自己家的小兔子們調侃為土鱉不土，戰斗力五，向來以土的掉渣的形象出現在人們的視野之中，但是土鱉的戰斗力可是沒有人敢小覷的——起碼人家身為五大流氓之一，可是跟其他四家大流氓全部硬剛過正面的。

歷史上唯一的一次聯合國出動所謂的聯合國軍隊，就是折在了這支當時還是小米加步槍的土鱉6軍手上。朝鮮一戰之後，被兔子給懟的丟人現眼的聯合國軍隊干脆改名叫了維和部隊，從此以後再也沒出現過所謂的聯合國軍。

扯遠了，不提土鱉軍兔的戰斗力，單獨從其軍民魚水情來說，也是把別的國家的軍隊給斃的不要不要的。

不管是洪水還是地震，只要有危險，必然會出現那一身身土掉渣的迷彩綠，而百姓們的反應則是，卧槽，軍兔來了，可以放心了——兔子家的老百姓，從來不用在有洪水地震的時候擔心有人開著五對輪，荷槍實彈地來救災。

當然，這是後世的那個種花家的軍兔，而大明的呢？

「快跑啊，趕緊藏好啊！大軍馬上要過來啦！」簡直就他娘的跟鬼子進村一樣操蛋。

在當時或者說土鱉6軍之前，匪過如梳，兵過如篦並不是一句鬧著玩的話，尤其是客軍。

本地的軍隊尚且顧及一絲鄉里鄉親的香火情份或者說兔子有不吃窩邊草的習性，對當地的老百姓雖然也會禍禍，但是外來的客軍丘八們可就沒有這份顧忌了，對地方的禍禍也就更狠。

崇禎既然知道後世軍民一家親的土鱉6軍戰斗力有多牛逼，那么他的目標也就很明確，他要的就是這種拖不垮，打不爛，能和百姓融為一體的軍隊。

在崇禎的眼里，軍隊就應該是一台高效的殺人機器，是一個帝國系統之中專門負責處理所有不穩定因素的暴力機構，種地這種事兒出現在軍隊身上，本身就是一個笑話。不是職業軍人的軍隊根本就不能稱之為軍隊，還不如稱之為團練或者鄉勇更為恰當一些。

因此，崇禎對劉興祚道：「朕對於兵事所知有限，不過，朕還是要提幾點要求。

其一，餓死不搶糧，凍死不拆屋，不拿百姓一針一線。

縱觀史書，唯岳武穆所將軍隊堪稱百戰百勝，朕以為其軍紀必然有其可取之處。

當兵不僅是吃皇糧，更是保家衛國，保衛的是息身後的父母妻兒，因此這軍紀，一定要狠抓不放。