「知識付費」本身並不一定是「開放獲取運動」必須要抨擊的對象。向山記得，當年他們反對的是「知識本身收費」。可如果有人的工作內容，就是從免費的知識當中搜尋客戶需要的部分並進行整理，那么這種形式的「付費」也並非不合理。

後者本質上也是用勞動創造價值。「從龐大信息當中整理出特定對象需要的部分」，本身就是一種勞動——它甚至可以被定義成一種「個性化的服務」。

只要不是壟斷了知識之後對知識本身設置收費門檻，那么就可以存在。

當初自己那群理想主義朋友所要做的，就是阻止某些強者，憑借手中的「知識」掐住全世界的脖子，憑空榨取收入。

向山退出這家武學店鋪的主頁，沒有再過多了解。他暫時不需要更多的武道算法了。之前在荒野上殺了不少綠林，也得到了不少功法。再加上前些日子從區塊鏈上保存下來的內容，他一段時間內是不需要操心武功本身了。

葯劑店也略過。他在綠林那邊也繳獲了不少，那里應對各種腦損傷的葯劑都有，很長一段時間都不需要考慮這個。

再然後就是武器了。

盡管現在庇護者對民眾極端嚴苛，但是卻沒有任何一條法律禁止生產與持有武器——除非附近的庇護者判定你持有武器時，表現出了對周圍人安全的強烈危害性，不然沒有任何人會來管理這一點。

比如說，你運送一個核彈什么的，多半會遭到領主的打擊。

當然，這也是自由裁量權極大的一條規則。因為「表現出強烈危害性」的判定標准，也是領主的心情。

不過向山對那種大殺器卻是沒有什么興趣的。

對於這個只有少數獨夫竊據長城地位的時代，核彈必然會將大量無辜者卷入攻擊之中。

向山在逛了好幾家店之後，也只補充了一些在荒野上很難合成的炸葯、大量鐵華，以及一些功能性的子彈。

這里就必須要說一下這個時代最為神奇的結算方式。

他們是使用某種基於p2p加密的數字貨幣的。

是的，一點不假。

最主要的原因是，庇護者並不是傳統意義上的「政府」，他們並不行貨幣。

現在的貨幣，有很多是江湖人寫的區塊鏈規則所成就的數字貨幣。

當然，不同於向山青少年時代那種將之當做特殊投資品的熱潮。

區塊鏈與數字貨幣的命運，與3d打印技術類似。在概念尚未成熟的時候，它們本身就淪為資本的金融游戲，被提前透支了自己的聲譽，淪為「騙術」的代名詞。

在這個時代，數字貨幣沒有與之掛鉤的實體貨幣，也沒有任何信譽擔保，約等於「毫無價值」。它就好像是原始社會中的「貝殼」或者「黃金」一般，是一種「從自然當中誕生的數量有限之物」——數學的規則決定了一種虛擬貨幣的總數。虛擬貨幣在這個時代的定位，便是「約定俗成的一般等價物」。

數字貨幣與區塊鏈、p2p技術相伴而生，天然就受到江湖的喜愛。

而有些數字區塊鏈的規則，還被玩出花來了。少部分數字貨幣的「挖礦」，即「打包區塊」的操作，實際上是幫助部分俠客建立武學傳承資料庫的。

而由於戴森原則禁止種種復雜組織的規定，幾乎廢止了絕大多數現代金融活動，官府又不行任何法幣，所以也不再有任何力量可以玩弄這種規則。

因此，具備強匿名性的電子貨幣，最終是在這個時代揮了它原本應有的作用。

由於民眾選擇了這種一般等價物，所以官府偶爾也會使用這種東西來進行「雇佣」與「社會福利」的結算。

向山當然沒有這個時代的數字貨幣，但是他之前殺過的那些綠林身上有。他就小毒蟲在內的幾個綠林人記憶里挖出了數字貨幣賬戶。只不過這些數字貨幣的數額都很小——綠林絕大部分需求都是搞「搶奪」來解決的，剩下的部分「以物易物」又能解決大半。

這些錢不過是用來查漏補缺、購買少量稀缺物資的，並非大寨的流水。

另外頭領們偶爾也需要進城放松一下精神。

向山一個人用，卻是綽綽有余了。

由於數字貨幣的強匿名性，他也不會留下任何記錄。

在補充了這些之後，向山便打算離開這個市場。他筆直往前走，然後穿過了一家服務站。

回收站鎮的以諾先生永遠也不知道，其實他常來的這家服務站，後門就連接著「黑市」。白銀傳動軸萊夫口中殺人放火的江湖事情，和他就只有一牆之隔。

向山從後門走進來的時候，服務站老板已經是一副見怪不怪的神色了。

或許是因為巧合吧。向山剛從黑市里走出來沒幾秒，就有一個人也從後門走了進來。他看了服務站老板一眼。服務站老板指了指大門，沖左邊努努嘴。

那人心領神會，立刻出門左轉。

然後，一個銀色的物體在半空中劃出一個拋物線，落向他的腦袋。</br></br>