第一百六十六章 疑點(1 / 2)

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盡管有種種跡象表明,向山自己身上,有不同於真性人格覆面與假性人格覆面的地方。

但是,這仍舊不足以說明,他就是「武祖向山」。

就比如說吧,他被尤基從垃圾堆里刨出來的時候,顱腔是敞開的,里面的電子設備全都損壞了。

但是,他的大腦深處仍舊有可能存在電子設備。他的大腦,還有可能是幾個較小的腦葉,包裹住一個計算機核心這樣的結構。

畢竟,他也沒有把大腦取出來照x光,所以也不能肯定,這到底是一個生物腦,還是有若干腦葉做插件的計算機,只不過特地做成了大腦的樣子。

當初他在美以美大廈的時候,「小老弟」大致跟他介紹過那位趙家少爺那些人格覆面義體的作用原理了。

所以,有這樣的技術也不是不可想象的。

另外,這個大腦也有可能是克隆的空白大腦,然後載入了「武祖向山」的記憶。

大腦就好像是一個空間很小的硬盤。如果里面已經安裝了一個操作系統,再塞一個操作系統進去就異常困難。但是,由於這個硬件結構缺乏設計上的「目的性」,「程序」也充滿了演化的「屎山」,所以沒法簡單的卸載。

但是,如果里面沒有預裝的系統,那么再安裝一個系統,就簡單多了。

21世紀中葉,伴隨著約格莫夫破解酶系統,克隆技術的應用得到了飛速的發展。只不過「人造器官」與「全身義體化改造」的技術也同時、同步的發展了起來,所以「單獨克隆器官」並沒有得到多少資源投入。

但是,這理論上已經沒有太大的難題了。

當初也有崇拜自然的富豪認為「克隆器官不會有惡性bug」,所以投資了這一塊。

單獨克隆大腦可能復雜了一點。

但就算這樣,「克隆整個人然後取出大腦」仍舊不失為可行的手段。

基准人的抗損傷能力之強,以至於小毒蟲那種要技術沒技術,要環境沒環境的貨色,都可以通過體外培養,讓胚胎變成嬰兒。

從這一點來看,或許就連dna檢測,也無法確認向山自己的身份了。

他的生物組織,完全有可能來自於武祖向山。

當然,也存在其他解釋。

比如說,直接將過量的還丹酶注入一個人的大腦,也可以起到「卸載操作系統」的作用。

彼時,所有神經元都會被逆轉到初生的狀態,完全一片空白。

這樣的話,「這個向山」是誰都有可能啊。

至於大腦之中殘存的「非陳述性記憶」,也不難解釋。

只要像最開始的「武祖向山」那樣,將存儲設備當做大腦的擴展,然後將「對事件的記憶」與「知識」、「情感」分開存儲就行了。

人的記憶原本也都是分門別類存儲的。對事件的記憶,對知識的記憶,對體驗的記憶,對情感的記憶,都是分開的。這些東西被分成了無數的「文件」,並在「意識」運行的時候,才會被拼成完整的東西。

這樣把他造出來之後,再抽走那些記憶,就可以造就現在的他了。

而唯一有可能說明向山特殊性的,反而是那一身武功。

或者說,是大腦的特化程度。

向山的大腦,高度適應武學算法與內功心法,並且達到了相當的高度。

一直到現在,武學也是講究「天分」的。還丹酶也只是將大腦重置、再生長,卻不能解決一切問題。

而哪怕是「克隆」,也不一定可以創造得到相同的「武學天分」。

因為「武學天分好」是一種「表型」,是基因表達的結果。

「基因型決定表型」,但是「基因型不等於表型」。這個基因表達的最終結果,是受很多因素控制的。生物的特征,終歸是復雜的基因-環境交互作用以及多基因效應的結果。

即使擁有相同的記憶,也不會有完全相同的思維方式。記憶相同,大腦生長的過程也未必固定。

「克隆+記憶載入」,也不一定能夠完整復制大腦最「上層」或者最「前端」的東西。

更別說,包括索緒爾神域在內的特化神經網絡了。

這玩意,莫說是克隆體,就算是本人,都不一定能夠再復制之前的成功經歷了。

這也是松島宏不願意輕易嘗試還丹酶的原因。他也不敢保證,自己洗去部分神經的特化連接之後,還能再一次將外功訓練到那樣的高度。

而在傳說之中,眾多武神,武功也多半沒有達到武祖生前的水平。

「得嘞。」向山搖搖頭:「這一身蠻勇,反倒是最像武祖向山的地方。這還真是……」