如果約格莫夫願意去清北開一堂課，怕是整個生物系都要擠過來聽講。

陶恩海進公司三周了，這種講課也遇到過好幾次。只不過，他聽得不是很多。離開自己的專業之後，他在其他領域就和普通人一樣無知。做跨學科研究，也不是一開始就從其他領域最尖端的內容聽起。

他還得花時間打基礎。

英格麗德寫完了題目，道：「確實，有興趣的話來聽聽看？」

英格麗德·格拉納特女士雖然是做語言學的，自稱傳統的「生成-轉化學派」，但是研究方法很接近「認知科學」。她也研究人腦處理語言的機制。陶恩海覺得，如果自己正式去做的話，和這位女士合作機會不小。

「這個主題……」陶恩海掃了一眼白板：「第一個詞我就沒看懂。」

「嗯，非洲部落的名字。幾個部落名的混合……你可以理解為『基於一種新型克里奧爾語的語言學研究』。」

「克里奧爾語……噢。」陶恩海好一會才想起這個詞的意思。

克里奧爾語原本是一種「混合語言」的稱呼，而在語言學領域，也可以當做「混合了數種不同語言，但是語法詞法自成一體且有人作為母語的自然語言」。

最初的克里奧爾語來自於奴隸貿易。西班牙人在美洲逼迫原住民采礦。但當地居民死絕之後，又從非洲運來奴隸。這些奴隸來自於非洲的不同部落，所使用的母語各不相同。他們彼此之間也難以交流。

奴隸們為了彼此交流，將大家伙的母語，混合著奴隸主的語言進行使用。這種混合語言就是一些詞匯，沒有語法規則。但是，這些奴隸的後代們聽著自己父輩使用這種語言交談，就將這種語言當做母語。

隨後，他們本能的為這種沒有語法與詞法的語言進行了補全，成為了一種有「獨立」的自然語言。

這個過程往往只需要一代。

克里奧爾語的存在，證明了「語言」本身是一種本能——和吃飯喝水走路膝跳一樣，是一種銘刻於肉體上的本能。

盡管具體的語法仍舊是後天傳遞的，每個民族的語言都來自歷史的長期積累，但是「說話」的能力，「學習外語」的能力，都是與生俱來的。

心理語言學家中有不少人都覺得，「克里奧爾語」的誕生過程，就是「普遍語法」存在的證據。

「我有一個朋友，長期在非洲做田野調查。」英格麗德說道：「他這幾年去的一個國家是個很小的國家，只是長期處於內戰之中。十多年前，全世界都不怎么好，你明白吧……那種世界性危機也波及到了那邊。那個小國陷入了內戰，人們彼此屠殺。如果不是30年各國加強了維和部隊的力量，恐怕又是一場大災難。」

「就算有聯合國介入，還是有來自不同部落的孤兒……他們被聯合國集中了起來。而在難民營里，新的語言誕生了。」

「這還真是……神奇。」陶恩海贊嘆到：「我看老板他也對這個話題感興趣……」

「噗……」英格麗德不厚道的笑了。她搖頭：「那家伙來聽這堂課的概率很低。」

「可是他好像經常來聽您講課？」

「山他只關心文法的層級結構，關心語法的在大腦中的基礎。他的目標是一套語言，可以在人腦中流暢的運行，也可以在計算機中流暢的運行。」英格麗德拍了拍白板：「他不關心語言的源流與流變。他畢竟不是語言學家。甚至他都不關心文化和語言之間的相互作用……」

陶恩海撓了撓頭：「老板這么反傳統的？」

「在他眼里，傳統文化大概可以分成古希臘-羅馬垃圾、兩河垃圾、吠陀垃圾、先秦垃圾、草原蠻族垃圾、其他垃圾，以及這些垃圾發酵兩千年所產生的有害物質。」英格麗德咳了咳，模仿向山的口吻：「『啊對，我知道這些玩意在三千年前都是很先進的東西了。但是一盤糕點存放兩千年後，你還敢吃嗎』——他大概就是這么個態度。他只尊重法定節假日，對傳統節日沒有什么興趣。願意在你們共和國人『團圓時刻』和家人吃飯，也是重視家人而非重視傳統。他就是這么一個人。」

英格麗德指了指身後的白板：「摻雜了大量文化、歷史背景的研究，他最多事後要一份講義吧。」