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「哈哈哈哈哈，伙伴，原來還能有這么個說法啊。」「第八武神」人格如此說道，「如果真正的第八武神算是一個共同創作的文學作品，那我算什么？」

「每年都會上映的西游題材電影。」向山很努力的翻了個白眼——在義體允許的范圍之內。陶恩海給他的這個義眼性能太過強悍了，導致義眼本身過大，如同肉眼那樣做出細致的眼神就比較困難了。

在向山眼中，「小八」就是一團細密的色塊組成的一個虛擬人形。這是向山閉關第二年掌握的技能。他可以通過一個程序，在自己的視野內隨機生成一團馬塞克。然後大腦就會進行自我暗示，自動將之與第八武神聯系起來。

有時候「小八」覺得這種行為蠻有病的——或者是「原生向山」自己這么覺得。畢竟這兩個人格側寫根本就是屬於一個人格，而且完全共用一套神經系統。這根本就相當於「自言自語」以及「腦補不存在的朋友」。

聽上去就特別自閉症。

但偏偏這自閉症式的自我交流，才是調取腦內數據最快捷的方式。

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受各種舊時代文藝作品的影響，向山最容易想象這種形式。對於他來說，這是一種復合直覺、符合文化體驗的形式。

認知科學是一個非常違反人類主觀直覺的學科。在宏觀的行為乃至於群體的傾向上，心理學家越來越多的統計學數據表明人類的行為是有規律的，是真實而客觀的。但在大腦之內，神經科學的研究者則無奈的表示有些神經反應是真的「信則有不信則無」。

盡管向山自己都覺得這種「一個人用這種人格分裂的方式自言自語」很詭異，但是為了效率，他還是接受了。

而就在剛才，巴比特先生則提供了一個完全不同的視角，讓他可以以一種全新的方式看待這個「另一個自己」。

「我……不對，死在阿耆尼王手下的第八武神，是那些老朋友們的記憶所鑄造的東西，而她的一生，又凝練成了我。」「小八」如此說道，「其實人的記憶本身就是這樣的東西吧。」

「什么？」

「不同記憶的權重本身就是不同的。」「小八」說道：「如果一個人日復一日的做著相同的工作，那么你問他具體某一件事是在哪一天做的，他還真不一定回憶得起來。對他而言，每一天都一樣。他回顧自己的歲月，只會看到眾多的塵土，毫無意義。但這塵土之中，少有的快樂，非重復的新奇體驗，就要超過那些為數眾多的重復記憶。」

「就好像塵土之中的金沙？」

「就好像塵土之中的金沙。」

「原生向山」的視野之中，「小八」就坐在巴比特那輛面包車的上面，居高臨下的看著他，看著拖車之後飛馳的塵土。

但向山知道，這也只是一種自我安慰式的想象。他們共用著一雙眼睛。小八根本不可能脫離他的視角去看東西。