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在二十世紀六十年代、七十年代的時候，合眾國出現了一種奇怪的運動，被稱作「嬉皮士」運動。

「嬉皮士」，音樂、詩歌、自然、星夜、瑜伽、***、神秘學。

當然，還有致幻劑。

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愛與和平、反戰與反傳統、反世俗，被人們用一種極端感性的方式統合在一起了。

於是人們走上街頭，反對戰爭，反對合眾國。

當然，還有嗑葯與打炮。

「那么，你覺得這些家伙是什么樣的人呢？」景宏圖如此問向山。

向山沉思片刻：「傻逼？」

景宏圖點頭：「嗯，有那么點道理——理由呢？」

「現代文明與工業化，為盡可能多的人提供了盡可能好的物質條件。雖然它可能是歷史上比較糟糕的時代，但是卻比前工業時代的所有時代都更有希望。」向山道：「想要拆散社會、回歸所謂『淳朴簡單的原始生活』——有多少人會因為資源不足而死於困厄呢？」

「不愧是你，你果然最在意這個角度。」景宏圖點了點頭：「這倒是一個角度。但是，你是站在歷史下游的人哪，小向。他們在他們的時代，可看不到你看到的『歷史』。彼時的人能做出的選擇並不多。」

「您接著說。」

「在打完二戰之後、在二戰重建工作之後，合眾國的國力空前膨脹。國民的物質生活水平在不斷的提高。每一個人都能看到『希望』。但與此同時，冷戰陰雲還在。他們真的生活在『世界可能會毀滅』的陰影之下。」

「雖然社會許諾他們可以做夢，但是大公司的貪婪、保守道德的枷鎖在束縛著他們。他們的國家又會讓青年跨越半個地球去打一場性價比極低的戰斗。在這種希望與絕望、夢幻與夢碎兩個方向的折磨下，他們的某種意識崩潰了。這不是個體現象，而是群體性的。」

「所以，人們站了起來。不知道你是否看過一張老照片，一名穿高領毛衣的長發青年男子，將一枝枝康乃馨，插在憲兵們指向他的槍口上。這可太美了，小向。你能想象嗎？這一幕多么高尚，多么美麗。我年輕的時候看到這個事件的記錄，也想要為之流淚。」

向山掏出手機，打開搜索引擎，很快找到的那張照片。然後點了點頭：「我還真是第一次知道……看上去確實像個聖人。」