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「推手」本身並非是實戰用的技法。它無非是將拳術對抗之中的「破壞重心」與「勁力來往」單獨抽出來，作為一個獨立的項目而存在。但實際上，「實戰」涉及的范圍要更大更廣一些。

推手練得好，就好比一個拳擊運動員跳繩跳得好一樣。這能夠說明這個修習者「在某個方面超出常人」，但是卻不能說明這個人能打。

自然人的武學，終歸還是要將重心放在有氧運動、無氧運動與抗擊打訓練上來。

也就是所謂的「打熬力氣」。

任何一個練家子都知曉「一力降十會」的道理。

如果單純追求殺傷力，那更不應該練空手。自然人的身體結構決定了，「神拳無敵」也比不過「持械入門」。

就算你硬功夫練到了可以用大腿踢彎鐵管的地步吧，鐵棍彎了大不了我換一條鋼棍，但你腿骨裂了就是裂了。

但是賽博人就不一樣了。賽博人並沒有可以隨著運動而增長的肌肉，抗擊打能力有大半都是由外裝甲材料與設計師決定的。所以打熬力氣的訓練，在這里就毫無意義了。

而向山和松島宏這種外功境界更是到了收放自如的境地。

「推手」是將「破壞重心」與「勁的博弈」抽象出來，單獨成立一個項目，那他們在這個項目上訓練的成果，也可以被他們吸收理解，運用到所有具體的方面。

不會存在「死的招式」，不會不知變通。

當然，賽博推手的運勁法門與規則，和自然人的推手相差巨大。

畢竟自然人依靠想象構建的「完美」武學理論，在賽博人的情境下不可能完美適用。所有保持著舊觀念的武術家，都在俠義戰爭之前就被淘汰了。

向山與松島宏的手掌貼合道了一起，兩人的手腕同時抖動了片刻，之後居然又形成了一種平衡。雙方的手掌變得穩定，並緩慢的在半空中劃出曲線。

但這移動也並非是無意義的。雙方現在使用的都是練功用義體，大部分地方都很標准，能夠使用的站架也是有限而明顯的。

當兩人的手掌移動到特定位置時，某一方的站架就維持不下去了。他發力的姿勢就會處於絕對的不利位置。

這個時候，那一方就要往後退，或者被對方推出去。

而這個時候，「後退」的那一方，就在約定俗成的規矩中「略輸一籌」。

當然，由於這是訓練項目，所以對抗性沒有那么強。

但現在殘奧會也確實有單獨的推手項目。

松島宏雙眼放空，不經意的問道：「這也是武祖向山發明的對抗法嗎？」

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「嗯……其實就我的記憶來說，最開始武祖向山發明武學的時候，是依靠超級計算機的物理引擎的。」向山道：「雖然物理引擎這個東西吧，很多時候會出很搞笑的結果，但是當功能足夠強大、算法足夠復雜、參數足夠精確的時候，它就可以比現實更像是現實。」

「居然不是嗎？」