這一點還得向山自己來。

他要將玄武真罡、機甲鋼拳、聲子刀劍術，以及剛剛得到手的槍術有機結合到一起——至少能保證擊中武功不會彼此干擾。

左手使玄武真罡，右手使聲子刀，那一定會出問題的——玄武真罡的磁場，一定會干擾聲子刀的運作。

但是，玄武真罡幾個招式銜接的間隙，用電磁拔刀術斬出一劍，卻能起到立竿見影的效果。

玄武真罡的歷代使用者中，恐怕也只有六龍教護法志李激流動過這樣的念頭。。

而向山現在心中躍躍欲試，想要再創出一些零散招數，將這些武功組成一個有機的體系。

或者說，身為「賽博武道創始人」的創作欲在蠢蠢欲動。

應當是受到了志護法那里那段記憶的影響。

不得不說，六龍教確實很會用向山的記憶來洗腦。

這一段記憶，可以提供武術上的「表達欲望」。

即使是向山本人也會受到一定的影響。

凱恩感嘆道：「我可從沒想過，有人能夠這樣快的拆解成體系武學，並不斷演化出新的招數……」

「可能是我回想起了過去人類的武術吧。」

「啊？」

凱恩同志覺得這句話太迷惑了。

任誰都知道，賽博武道與過去自然人的武學沒有直接的繼承關系，就算偶爾有相似之處，那也是類似自然界「趨同演化」的結果——是超級計算機取得的「優秀策略組」與無數年經驗優化而產生的「趨同演化」。

「正是因為知道了過去人類的武術是這么樣的，所以才知道『超人類的武學可以是什么樣的』。」向山如此說道。

他沒有直接學習陸軒宇的武術。陸軒宇充其量也就是給他做了一些武術方面的小科普。

而且，他所創造的賽博武道，與陸軒宇所弘揚的武術文化，也並不相通。

在陸軒宇的身上，「武」是一種類似於文化與藝術的概念。陸軒宇更加關心的是一種藝術化的表達——對他來說，「武術」就是闡釋自己精神，同時又磨礪自己精神的東西。

而向山的賽博武道，則是一種基於「技術」而誕生的東西。與賽博武術相關的文化，全是向山為它所做的包裝。在義體人身上，武術也失去了「強身健體，磨礪精神」的意義。一切形而上的價值觀，都是向山這個創造者所賦予的。

志護法可以說是被陸軒宇所展示的視角吸引。

這其實也沒什么不好——如果不是在這個混賬的時代的話。

志護法對武術的痴迷與闡釋，正是向山所不需要的東西。

但是，正如「不凈觀」是通過觀想污穢之物，消除自身對欲望的貪戀，抵達「清凈」一樣。

正是因為有那一段經歷，所以向山知道，身為暗殺術的賽博武道「不應該是什么樣」。