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賽博武術大體上會被分作「內功」、「外功」、「軍武」三類。其中「外功」又包括了「搏擊」與「槍炮」兩類，而軍武亦可以細分「大艦巨炮」、「軍道戰陣」等等。

這些分類，其實是從武術的設計思路來的。

「外功」最重要的部分設計思路，便是「要求低」。就算是垃圾義體，也能打出一套外功來。有更好的高科技、強材料義體自然是更好，但沒有的話也無所謂。所謂「沒有吃沒有穿，自有那敵人送上前，沒有槍沒有炮，敵人給我們造」，只要外功武者可以保證「在局部戰場上比來襲的敵人強」，就可以不斷獲取更好的零部件。

外功自然包含了一整套「從弱殺到強」的理論與方案。只要有人有進行游擊戰與持久戰的決心、毅力，就可以直接拔劍而起，成為俠客。

這便是外功武學。

但是軍武道就做不到。所有軍武道都是針對某一類義體特化的。比如說「大艦巨炮」，便是針對各種戰車，各種戰機，各種軍艦。而「軍陣」基礎就是海量的機械。對於微末之人而言，軍武道毫無意義。

所以武祖討厭軍武道。軍武道對強者的幫助比對弱者更大。

但是啊，但是。

這種分類實際上是根據「設計思路」來的。

而若是回溯某些武功的歷史源流，那么歷史研究者們就會不那么驚奇的發現，很多如今被分類為「軍武」的玩意，也是武祖創造的。

比如說無人機相關的武功——在如今的「武術形式分類學」當中，「無人機駕馭」被認為是「戰陣流派」軍武道的基本功，基本相當於核心力量訓練之於智人武術家。

關於這一點，武祖其實有非常獨到的底線。

在武祖的潛意識里，無人機壓根就不是軍武。

沒錯，武祖絕不會同意現在這些武術研究者的分類法。他是民用無人機的大家！他名下的實驗室里有無數種采用了高新技術的民用無人機！民用！

他不過是將自己對民用無人機的理解投入到了武術的創造之中。在向山內心的分類法中，「民用無人機」不能被分進軍武道。

鑒於武祖特殊的歷史地位，所以這一套不一定有助於新人理解武術的分類法，依舊被一些老派的江湖人秉持了下來。

六日說的絕對是實情。向山確實很喜歡無人機。

六日的無人機不過麻雀大小，但是卻快得只留下一道黑影。

他在小鎮之中快速穿梭。

「看好了，這可是玄門正宗的武功！」六日對韓准介紹道：「它也非常考驗你大腦的承受能力……以及收集情報的能力。這玩意可以在不為人知的情況下快速搜索整個聚居地小鎮。」

「在這個過程中，我會記錄所有監控設備的位置，並且將其中有可能失效的給標記從出來。這樣的話，我們就可以根據這些監控設備的空白地帶，不為人知的游走在小鎮之內。」

這確實是向山喜歡的用法。如果條件允許的話，向山也很喜歡用無人機到處偵查。只可惜這三年向山很少有這種機會。

——不過，師父應該不會喜歡「玄」字吧……