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電車難題是一個思想實驗。與物理學實驗類似，是通過不斷簡化前提條件，控制變量，來探討它所需要探討的核心問題。

當然，這種「探討」對於倫理學、法學的專家更有意義。

而向山這種人，對這個問題的第一反應就是

「先把那個綁人的殺了」。

「嚯，你的意思是」聖主居然稍稍想了兩秒：「你的意思是，我把言葉與夢穎綁在了鐵軌上，然後這鐵軌跟你的『芸芸眾生』不在一條線上，所以是我在逼你做選擇？」

武神向山沒有回答，而是一把拽住聖主那具無頭的機體，朝著潛艇後方走去，如同在登山一般。

聖主大笑：「哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！我的天！你現在還在做什么春秋大夢呢？啊？你現在還覺得，是我欺騙了言葉與夢穎，所以她們兩個在為我辦事？她們有今天，全都怪我？」

「如果不是你們這些雜種，我需要做選擇嗎？如果不是你們這些雜種」向山頓了一下，似乎是在喘息。

可義體人分明是不依賴呼吸的。

向山頓了一下，說道：「正常人需要頻繁的在公義與私情中選擇嗎？需要嗎？不需要埃一個沒有發瘋的世界，不必逼著人大義滅親。真正的大同之世，所有人都不需要在兩邊進行選擇。沒有人有必要去循」

聖主懶洋洋的說道：「你所說的『大同盛世』，從沒有出現過」

「在萊特兄弟於1903年制造出第一架飛機之前，『密度比空氣更大的飛行機器』也只存在於那兩個發明家的圖紙上。既然飛機原本不存在，卻可以被人類發明出來，那大同之世又為什么不可以？自由王國又為什么不可以？」

聖主感慨：「差點忘了，你真的信這個。」

亦有人覺得，向山並不完全信他自己所宣傳的東西。

一個清楚人群盲目與短視、甚至擅長利用這種盲從與短視的人，會深信「人類皆平等」，沒有誰生來比誰更高貴嗎？

當然，這一點很好解釋。向山本人是深信，每一個人都是潛在的強者，沉睡的巨人。只是後天的環境，沒有給他們提供讓自身天賦開花結果的機會。

向山對所有人都是這么說的。

但是，並非所有人都真的信了。這一套說法，也會被視作「向山隱藏自己本性的詭辯」。

人們知道，向山是一個有私心的人。向山也會表現得有血有肉，符合大眾所期待的「快意恩仇的俠客」與「英明而強大的領袖」這些形象。

因為這些形象是有用的，是有利於宣傳與招攬的。

一個真實存在的強者，一個確實比眾人優秀的個人，他還確實懂得利用大眾的弱點——那么他自身就是旁人眼中的「救世主」。

當「救世主」說「我與你們一樣」的時候，眾人便會對他說：「哎呀，您太客氣了，太平易近人了。這是您的美德呀1

武神是真心實意覺得「我們一樣」的人，而聖主則是具有謙遜這一美德的人。