元月末，江陰邑的外郭市場變得極為熱鬧，因為這是元月最後的一次「社祭」，這一天過後，就是二月，以「百沙」的傳統，就很少有重大的事情要來慶祝以及祭祀神明。

即便吳國本身的傳統，也沒有多么復雜，除了大王家里需要一個重大場合，大部分吳國的老世族，也就是元月十五這一天全族搓一頓，然後沒了。

點燃社火，然後請人跳大神，分一點豬肉牛肉羊肉，這就是全部。

「儺戲」原本表演的，是祖先們如何干死野獸妖怪和敵人。

這兩年的「儺戲」則是越來越變味，姑蘇王畿地區，主要表演吳威王怎么吃別的小妖怪的。

而江陰邑成立之後，「百沙」跳大神的主要項目，就是赤膊的壯男拎著斧子戴著鬼神面具各種張牙舞爪。

王畿拍馬屁，江陰也拍馬屁。

總之，這年頭的文藝工作者，著實不怎么容易。

挺辛苦的。

「君子，延陵來客。」

「不見。」

擺擺手，在家中休息的商無忌慢條斯理地品茶看書，去年積攢了不少紙，編纂的教材，是由老板李解親自過手，主要是算術和語文兩門課。

這兩門課，是鱷人的必修課。

在商無忌看來，算術還好說，畢竟行軍打仗，就是跟數字打交道。但是這個語文，他到現在都沒搞明白是怎么一回事。

不過後來，商無忌多少也明白了過來，如今江陰邑的公文告示，都是粗白到極點的行文。

但是，詞匯量極其豐富，稍微脫離江陰邑整個系統太久，就需要重新適應，然後才能從交流中明白每個詞的意思。

同時公文告示的分類也有了格式，通知就是通知，告示就是告示，啟事就是啟事。操持這些文字的人，並沒有太高的出身，像商無忌來撰寫文書通告，往往還是「微言大義」，對「百沙」底層極不友好。

究其原因，底層因為「媚上」的緣故，交流上越來越趨近於陰鄉，陰鄉又趨近於白沙，白沙又完全受李解影響。

這使得底層「語言」，完全就是李解風格，姑蘇王畿的人前來「百沙」，在李解非法穿越之前，本身就交流有障礙。自從李解一統「百沙」之後，這種交流上的障礙，也就進一步加劇。

只不過以往的交流障礙，是復雜的，是多樣性的，因為「百沙」每一個地方的口音都不一樣，這需要姑蘇王畿的交流手段更加粗放和隨意。

但現在不同，「百沙」有統一的文字，同時這些文字，又能夠和王畿高層使用的大篆相通。

筆談，就成為了可能。

倘若雙方無法筆談，以往需要「翻譯」數人甚至十數人，現在卻是大不相同，只需要一個時常往來兩地，且識字之人即可。

商無忌發現，若論整合度，只怕姑蘇王畿還真不一定比得上「百沙」。姑蘇王畿地區，一直沒有消滅多樣性，但是在江陰邑的體系中，沒有什么多樣性，只有趨同，只有唯一。

隨著直接和間接影響的范圍越來越大，商無忌一直沒有停止學習，只是時間太過碎片化，並沒有太充裕的時間讓商無忌去沉淀。

也就是現在，隨著鄭國國君鄭爽、蔡國國君蔡董抵達姑蘇，江陰邑高速發展期的外部壓力，似乎才得到了釋放。

這也讓商無忌很難得地找到了忙里偷閑的時刻，盡管現在整個江陰邑都在搬遷，很多核心部門，已經開會轉移向淮中城，但這種事情，沒必要讓他這個江陰子行政上的「左膀右臂」去親力親為。

「良人為何不見延陵來客」

見商無忌躺著看書，商無忌之妻將一碟果仁放下後，勸說道，「良人往後多有用人之處，只靠陰鄉商氏」

「運奄氏必亡。」

翻著書頁，紙張的觸感是真的好，更讓商無忌滿意的是，去年秋天制作的最後一批紙，厚度柔韌度，都可以用「印刷」這種技術來提高教材的制作。

只可惜版型簡單，目前主要印刷的，依舊是語文。