「學堂的學生，倒是半點怨言都沒有。」

「阿姊都快生了，還操心這些做什么」

將媯夭身前的文件取走，肚子也圓滾滾的媯蓁，有點小得意地挺了挺。

見妹妹如此無聊，哭笑不得地搖了搖頭，這幾天都在待產的媯夭也是閑來無事，就在附近走走。

青玉台過來一點就是白嫮的住處，而白嫮因為接生經驗豐富，李解就她專門蓋了一座產婆培訓室，就在白嫮住處的外面，隔著一座庭院，走幾步路的事情。

此刻商小妹，也是帶著兩個孩子在這里調養。

「我就是問問，以前在宛丘時，且不提先生學問如何，只要出身低微，授業之人為學生愚弄著，比比皆是。縱使夫君威嚴無匹，這背地里的怨言，總該是有的吧。」

苗條的白蛇精，現如今腰粗得跟蟒蛇一樣，只是雖說快要下蛋的樣子，也依然保持著姣好的容顏，皮膚仍舊水潤亮澤，伺候她的宮婢們，也是不得不服。

「阿姊難道不知道，夫李君自己也是前往田間地頭的么」媯蓁紅著臉，側過身正色道，「所謂以身作則，為上者有如此榜樣，學生豈能不服」

「夫君不是說隨便探查一番么」

「李君所言隨便，豈能等同旁人」

一副與有榮焉表情的媯蓁，更是揚了揚下巴，「唯有精益求精，方能兩敗宋國，經略淮水。」

中原諸侯反李解的情緒要稍微高一點，但又因為隔了一層吳國的原因，倒也形不成當年反楚聯盟的規模。

實在是李解也沒有北上中原的意圖，至少現在沒有表現出來。

從逼陽國到新蔡，只能說是擦著中原的邊，對老牌諸夏大國而言，永遠是老對手才是死了最好，李解雖強，隔得有點遠。

但李解的出身，終究是一種風險，尤其是李解治下用人，對諸侯們的統治，有著極大的沖擊。

盡管李解沒有宣傳，但列國有識之士，其實已經在鼓吹「李子模式」。

形成了兩派，一是「尚賢」，二是「不尚賢」。

這兩派的具體闡述，其實都差不多，核心理念對諸夏君主的統治，都有著不小的挑戰。

「尚賢」派的理念，是「擇其賢者而用之」，也就是「任人唯賢」，潛台詞就是反血統統治。

但哪怕發展到現在，「血統政治」仍舊是諸侯的主流。

為世人所同情的那些斗爭失敗者，其實往往跟勝利者一個祖先。

比如說「逃跑大夫」雲軫甪，他先祖就是羋姓一支，跟楚王親得不能再親，只是幾百年下來分化，姓氏合一之後，跟雲夢澤當年的土著通婚融合，最終「分道揚鑣」。

雲軫甪被「發配」到吳楚大戰之後的廢墟做縣大夫，在很多人看來是失意的，是倒霉的，但實際上雲軫甪放在「天下」的大背景下來看，日子過得不要太舒服。

就算是原先的州來城，周圍十幾二十萬蠻夷、野人，哪怕是期間的首領，又有幾個日子過得能有雲軫甪的一條狗來得舒服能夠保證自己不餓死，就已經是相當的難能可貴。

所以「尚賢」派拿「李子模式」來說話，本質就是想要打破這種「血統政治」的最後一點桎梏，你示意的雲軫甪也好，你得意的權邑大夫也罷，講白了，幾百年或者幾十年前是一家，這江山社稷的肉，爛了也是你們這幾家在吃。

好不容易熬到列國紛爭，那些個或許沉淪又或許剛剛崛起的家族，肯定是想要獲得上桌分肉的權力，但是「血統」是很難打破的標准，當這個標准自己沒有的時候，自然是要鼓吹另外的標准。

另起爐灶的最好方法，就是讓人看到這新灶燒出來的飯，其實啊，更香。

「尚賢」派的理論支撐，就是李解麾下全是土鱉，但是這些土鱉都是賢才啊，一個個得到了「明主」的賞識，然後知人善用，終於給「明主」打下來一份不菲的家業。

這些個賢才，又有誰是李解的兒子，李解的兄弟呢

沒有啊。

這宣傳是很撓人的，因為只要是霸主級的大國，不管是秦晉齊楚，在國人階層中，已經有不少懷揣理想的平民，他們通過各種各樣的方法、際遇，獲得了知識、技能，自然是想要把知識、技能，變現成社會地位、特權。

「尚賢」派的支持者，在晉國、周國都是極為有市場，連帶著也有不少人腦子一熱，卷了個包袱皮，就跟家里打了聲招呼，南下去淮中城討生活。

兩條蛇精的老家陳國，其實也有不少這樣的熱血青年，他們剛剛好可能打工的地方就是教書的，然後聽了點人間道理，人老先生也就是隨口一說，但他們本身就是早慧，加上這么一點撥，頓時有一種「明悟」。

這陳國不留爺，自有留爺處，走著