我和小茜相互對視了一眼笑了笑，抬手摸著女兒腦門說，「我們寶貝公主懂事多了，有自信心就好。老婆，你沒准備新學期評個職稱什么的？」

小茜滿臉疑惑地看著我反問道，「老公，你是不是嫌棄我沒職稱，工資低貼補不了家用？」

我怕小茜多想，趕緊回道，「老婆，你想多

了，我就是怕你教學太累了。再說了，你現在是大專學歷，當個小學老師還是應付得過來的，不要累著自己就行了。」

小茜滿目含情地說，「老公，謝謝你的體貼。今天是周日，要不一會我們去爬山吧，活動活動筋骨，明天開學後就沒有多少空余時間了。」

我和女兒小菡一致贊同，趕緊吃飯並幫小茜收拾洗涮餐具，三人換了便服、穿上旅游鞋就駕車出發。不到一小時，駕車來到了郊區賜兒山腳下。山腳下停車場內已經停滿了車，山路上拾階而上的游人也是絡繹不絕。賜兒山是一處旅游景點，「賜兒山」這名字還有一段傳奇故事。傳說500多年前有一對夫婦不能生育，在山腳下焚香祈禱時，山上下來一位白發飄飄的老人送給他們一個泥娃娃，第二年他們就喜得貴子。這事傳開後，慢慢來這里祈兒求女的人也多了起來，人們也就逐漸把這山叫「賜兒山」了。山上除了寺廟內供奉著「賜兒大仙」外，政府開發旅游景點時塑了高有十米左右手捧嬰兒的送子觀音像，還有山崖上的水洞、冰洞、風洞等景觀，吸引了不少的游人。據說清朝光緒年間的政治家康有為來過這里，還寫下了《霧雪登雲泉寺》，「山縣關城早，天寒日暮愁。夕暉千白雪，吾愛雲泉寺。日出松石上，詩清情復幽。後人今不見，應共憶斯游。」如今，神仙、古人都已逝去，人們來這不再是祈兒求女了，只是來游玩而已。

我們一家三口伴隨游人開始登山，小茜拉著女兒走在前邊，我跟在她們身後欣賞著山路兩邊風景。我看著小茜一路歡愉，根本看不出是有心事的人。她雖然穿著一身運動服，根本遮掩不住那幾乎呼之欲出的飽滿酥胸和豐滿翹臀。她嬌嫩的臉蛋細膩光滑，看不出已經是年近40歲的女人，與女兒嬉戲打鬧有如少女一般，一路向山上跑去。

當我隨著游人來到寺廟外時，女兒小菡已不知跑到何處去了，只見小茜正隨著游人向送子觀音像參拜，隱隱約約看到她的嘴唇在動，好像在禱念著什么。當她站起身看到我時，非拉著我也去燒香參拜。她站在我身旁指導著怎么去上香，如何去跪拜，不斷糾正著我跪拜的姿勢，宛如一位佛教聖女，更是引來游人的注目。不知是在觀賞她指導我跪拜觀音，還是在欣賞她那嫵媚曼妙的誘人身姿。

參拜完送子觀音，小茜又拉著我走進了寺廟大殿，她又讓我一塊參拜了賜兒大仙神像。剛站起身，一位手拿簽筒年過半百的和尚過來讓小茜抽竹簽卜卦。小茜在我的示意下抽了根竹簽，她遞給了和尚。那位和尚看了看竹簽，又看了看小茜說，「施主大富大貴，命中有一子兩女。」

我看了看小茜，也抽了根竹簽遞給了和尚。那和尚看了看竹簽說，「施主大富大貴，鴻運當頭，命中有一女。」我聽後也沒多想，從上衣兜里掏了一張百元鈔票遞給了和尚作為香火錢，拉著小茜走出了大殿。小茜卻一直在嘟囔「怎么可能，怎么會不一樣」，我開導著她抽簽卜卦只能算是一個游戲，讓她不要多想。

我拉著小茜的手，邊走邊逗她。「老婆，你什么時候學的佛教知識，懂的這么多，做個女和尚也綽綽有余了。」

小茜噗嗤一聲樂了，順手推了我一把說，「老公，你傻呀！什么男和尚女和尚的，女人出家也只能在庵里，那是尼姑，不是女和尚。」

我緊緊握了握小茜的手說，「老婆，你信佛了？」

小茜扭頭笑了笑說，「老公，我整天在你身邊，你啥時見我信費入教了？即使沒入佛教，你心中有佛，眼中便是佛。宋朝文學家蘇軾的老朋友佛印參禪打坐時問他'你看我像什么？'，蘇軾笑說'我看你像一攤大便'，蘇軾問佛印'你看我像什么？'，佛印說'我看你像佛'。回家後，蘇軾把這事告訴了妹妹蘇小妹。蘇小妹告訴蘇軾說'心中有佛便是佛，當你心中充滿丑惡的時候，你看問題也就多了許多丑惡；當你心中充滿善良的時候，你看問題也就多了許多善良。'就像剛才咱倆抽簽卜卦，我信了就是真，你不信就是假。」

小茜停頓了一下，接著說，「其實說到底人活著就是一種心情，幸福與否是一種心情，快樂與否同樣也是一種心情。做人也一樣，多一份真誠，多一份坦盪，多一點理解，多一點寬容。你也就會收獲一份好心情，你也會擁有快樂的人生。」

我一邊陪著小茜游覽山上風景，一邊聽著她講解佛教心術，也讓她慢慢忘掉了剛才抽簽卜卦的事。不知何時，女兒小菡從游人中鑽出來，一家三口一塊游覽了剩下的幾個景點。小茜玩的也很開心，多增了幾分好心情，少了些許煩惱。