「玉兒寶貝，來讓哥哥疼愛你一下。」

左小飛看著身旁嬌靨一片緋紅，美目緊閉，呼吸急促，嬌媚動人的姜玉兒，心中煞為愛憐，忍不住張口向姜玉兒的櫻唇上親吻而去，姜玉兒只是稍微掙扎抵抗

了兩下，便擺出一副逆來順受的樣子任意左小飛輕薄自己，當左小飛俯首在她雪白的玉頸後吹著惹出，說出一句溫柔的情話時，姜玉兒的嬌軀再也忍不住的激顫起來。

姜玉兒身材很好，非常豐滿，該凸的凸，該凹的凹，玉峰堅挺，小腹平坦，冰肌雪膚，玉體潔白如羊脂膏玉，觸手之間如絲綢般軟滑動人。

蕭遙發現姜玉兒和姜文薔根本就是兩個性格截然相反的美人兒，姜玉兒從開始到現在醫治很被動，莫莫的承受著左小飛的獸欲逞能，溫柔如水，仿若包容一切蕭遙的對與錯，與姜文薔熱情如火的主動性格截然不同。

「啊——」

一聲猶如杜鵑泣血般的輕呼痛吟由姜玉兒微張的櫻口中發出，蕭遙溫柔的親吻去姜玉兒粉臉上處子之淚，讓後非常溫柔憐愛的動作起來。

春風又綠江南岸，梅開二度的姜玉兒嘴角掛著一絲甜蜜的微笑沉沉的睡去。蕭遙左擁右抱著懷中的兩個溫香軟玉卻是久久不能入睡。

「唉。」

悠然長嘆一聲的蕭遙，快速起身，穿好衣服，向黃妃寢殿方向快步走去，人未到，一個壓低聲音無比傷心的哭泣聲已經傳入蕭遙耳中。

「飛燕娘子，哥哥這不是來了嗎？乖，快別哭了，哭壞了身子，哥哥可就不喜歡你了。」

蕭遙在心中暗嘆一聲這小妮子有性格，一哭都能哭上幾個小時，蕭遙嘴角微微一笑，然後連忙一個箭步快奔到黃飛燕身前，柔聲逗哄道。

「殿下，你壞。」

黃飛燕聞言嬌軀一顫，接著抬掌就向蕭遙胸前打來，蕭遙一動不動，硬手下黃飛燕力道不小的兩掌，頓時惹得黃飛燕破涕為笑，多雨轉晴。

誰說武將家女兒不溫柔，蕭遙現在該去用板磚砸掉他的大門牙。

黃飛燕先是滿臉羞澀的溫柔給小飛脫去身上衣服，然後再快速脫掉自己身上衣服，仰面躺在龍鳳床上，擺出一副任君品嘗、任君采摘的誘人模樣。

蕭遙看得心中不由一盪，也不客氣，溫柔的把黃飛燕欺身壓在身下，魔龍長驅直入，進入到黃飛燕的身體深處，吻去黃飛燕粉臉上留下的處子之淚過後，蕭遙才溫柔的慢慢動作起來。

「啊——」

黃飛燕陡然發出一聲銷魂的高亢呻吟，嬌軀一陣劇烈抖顫過後，渾身香汗淋漓的癱倒在龍鳳床之上。

【018】三五計劃

第二天一早，蕭遙帶著姜玉兒、黃飛燕、姜文薔去向帝乙見禮。

接著就是蕭遙和帝乙像往常一樣密談的時候到了。等帝乙帶著蕭遙進入的密室的時候，首相商容、太師聞仲、上大夫梅伯、比干王爺已經早到等候多時。

接著六人又開始細細研討起「大商變法」具體細節和步驟，以及三個五年計劃。

第一個五年計劃是建立中央集權制，統一貨幣度量衡，逐步削藩，削弱各大王侯的勢力。

第二個五年計劃是徹底廢除奴隸制度，逐步完善封建社會中央集權制！各大王侯的世襲制度改為屬地分封制，王侯爵位不過世襲三代。

第三個五年計劃是天下大治，國富民強，遠征四方，盡一切代價徹底滅亡四方蠻夷！進行通婚、同化大商帝國教育。

而這三個計劃的一切基礎在於蕭遙根據前世記憶所寫的《大商帝王三冊》天冊《帝乙皇九王數術》乃是根據後世偉大數學家祖沖之《九章算術》為主題而改編，包括一小部分天文、地理方面的科學知識，乃是數學從小學到中學的基礎知識，用以啟迪民智，開民之愚昧。

地冊《大商帝國禮樂》分《禮》和《樂》兩大篇，《禮》篇是全書的重點，是蕭遙「抄襲」周武王弟弟周公旦未來的思想理論改編而成。周公旦對我們中華文明最大的一個貢獻，就是「制禮作樂」用道德規范人們的行為，使人類告別野蠻的時代，這一點，和蕭遙當前的想法不謀而合。

在書中，蕭遙提出了封建社會的「三綱五常」等級理論。

「三綱」是指「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱」要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從於君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關系。

「五常」即仁、義、禮、智、信，是用以調整、規范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關系的行為准則。雖然從歷史的角度來看，它體現了整個封建統治的各種關系，成為封建立法的指導思想，是封建統治階級用來控制、禁錮人們思想、防止人民「犯上作亂」的思想武器，但在這個更加原始野蠻的奴隸社會，無疑有著巨大的積極作用，同時還能進一步從思想理論上鞏固大商的政權，並為將來推行新的社會制度打下基礎。當然，為了進一步贏得民心，書中特別指出君王要重視民心的向背，要考慮民眾的感受，還「引用」了唐太宗的「水能載舟，亦能覆舟」的名言。有了這些理論，將來廢除殉葬制就顯得理直氣壯、名正言順。

至於《樂》篇中所記載的詩、曲、詞則是海量的盜版之作，考慮到「原作者」還未出世，所以蕭遙這位剽竊太子也就毫不慚愧地據為己有。

人冊《神農本草綱目》公分上中下三篇，上篇妖神，中篇人倫，下篇鬼魔，乃是蕭遙利用截教百萬妖魔嘗遍天下百草葯毒和三聖皇神農氏留下的《神農百草經》整理改編而成。

其內容保羅萬象，人妖魔鬼怪各種病疾都可醫治。還有人文、地理各種葯名毒地都有明確的地圖標示。

要知道封神時代，是最後的神魔時代，在封神時代，人們對妖魔鬼怪並不怎么陌生，甚至有很多人為了尋求長生而拜

妖師魔怪為尊學藝。而且當時的人類也並不怕妖魔鬼怪，因為封神當時的人類才是最強大的種族！

妖、魔、人三族上古洪荒大戰，都是口口流傳下來，加上人類自私，故意把妖魔鬼怪貶低說成不堪一擊什么等等的，所以當時人類對妖魔鬼怪並沒有多大的抗拒和排斥。而是把妖魔鬼怪當成手下敗將、戰敗的亡國流浪族士看待。

蕭遙的這三大奇書一出，頓時轟動了天下。

三大奇書中，《神農本草綱目》成為所有從醫者的至尊寶書，帝乙還成立了醫學館，以官方的名義培養了大批醫生，使整個商朝的醫療水平提高了幾個檔次，活人無數，百姓無不深感帝乙帝君的恩德，許多人更是將天子供為神靈參拜。

而且也正因為《神農本草綱目》這本書的問世，不少妖魔鬼怪相繼走出深山老林，融入人類社會，出現各種「醫鬼」、「醫魔」、「醫怪」醫學界不幾年便已經出現百家爭鳴盛世之象。

《帝乙皇九王數術》的出現，不僅給當時所有的學術工作者上了一課，而且術算之法還廣泛運用到商業交流當中。此書博大精深之處連智者賢能都為之費解，通俗易懂之處即使販夫走卒也能學以致用，一時間，無論貴賤，都以通曉術算為榮。太師杜元銑在蕭遙的指點下，參照《帝乙皇九王數術》成功地制造出一架青銅地動儀，這老太師過度興奮之下，差點就想拜蕭遙為師，後來猛然醒悟到有悖禮法，連連請罪。

三書中，造成影響最大的要數《大商帝國禮樂》了，這部著作制定了十分完善的禮法和道德規范，並提出「民為貴、君為輕」等一系列觀點，讓包括姬昌在內的「聖賢」都為之嘆服，三書僅推廣一年，就為帝乙撈取了無數的民心。

這也為後來帝乙化身「大商史上第一暴君」為蕭遙背上天下罵名奠下了良好的基礎！

【019】蕭遙東征

三年後的一天，陽光明媚，萬里無雲。

蕭遙難得有的一個放松的日子，帶著姜玉兒、黃飛燕、姜文薔、楊瑩、火靈聖母五女前去狩獵，正玩得不亦樂乎之時，帝乙派人急宣蕭遙入殿議事。