第二百七十五章 儒家要分裂了(2 / 2)

無論是播放的張三豐演練的太極拳,還是華佗的針灸術。

對於除了中國以外的國家,都如同天書一般。

太極拳的心法,如果沒有極高的中國古典文學的理解,根本無法理解太極拳的精髓。

對於其他國家的人來說,學習漢語都是極其艱難的課程,更何況想學習中國的古典文化。

至於華佗的針灸術,西方的醫生,連穴道都不相信存在,更何況學習針灸術。

看起來大方的展示給全世界,其實其他世界幾乎沒有人能看懂。

和龐大的華夏人口基數相比,其他國家想越中國根本不可能。

華佗的針灸術,足足播放了半個小時,不過布瑪他們仍然服裝店內,耐心的選擇不同款式的衣服。

至於孫悟空,則跑到了政府的門前,手中舉著兩個比他還高的石獅子,鍛煉著身體,吸引著無數的路人圍觀,紛紛拍照。

在華佗之後,還有農家、墨家一些比較使用的學術,被華夏政府進行直播。

一些沒有被直播的,一種是沒有什么太大作用的學說,另一個就是因為需要保密的物品。

就像少林寺捐贈給了華夏一本鐵布衫,被華夏政府隱藏的嚴嚴實實。

鐵布衫這種外功,對天地元氣的依賴性特別小。

甚至只需要足夠的葯材,修煉到鐵布衫小成,根本沒有什么問題。

一旦鐵布衫達到小成,除了身體的一些要害處,其他地方,即使被刀砍中,最多受些輕微的傷勢。

若是有人突破到鐵布衫大成,在夏洛世界就是一個人。

這種對心法依賴性較小,只需要肯下苦功,擁有足夠多資源,就能修煉成功的武學,華夏政府怎么可能讓其他國家知道。

也有像小說家、陰陽家這些學派的人,講解自己學派觀點的時候,沒有進行直播。

「人之性惡,其善者偽也·······」

「人之初,性本善······」

巨大的屏幕突然轉換,周陽一眼就看出來,這是在一所大學,兩排站著憤怒的儒家弟子,雙方的眼中,仿佛要冒出火來。

儒家弟子以教化天下為己任,對於夏洛世界的學校,怎么可能不去見識一番?

結果到了學校後現,孟子的性善論大行天下,甚至啟蒙的三字經,就是以人之初,性本善開頭。

學校里的大學生,不知道儒家的內部矛盾,就問了這些儒家弟子,一些儒學上的問題。

荀子和孟子這兩種言論,必然必提及。

支持哪一種言論?

能夠萬界旅游的儒家子弟,可以說不是本身身份非凡,就是因為自己有一個牛-逼的師父或者牛叉的徒弟。

很明顯,尊崇孟子性善論的儒家弟子,自然侃侃而談,那些大學生連連點頭。

畢竟沒有人希望自己被別人說成是惡的。

荀子學派的弟子,無法接受,進行辯論。

結果一不可收拾,剛開始的爭吵,還只是一些沒有什么名氣的儒家弟子參加。

可是隨著韓非子的加入,事情瞬間變得不一樣。

孟子一方顯然人數是韓非子一方的數倍,因為雙方的人數差距越來越大,言辭越來越激烈。

華夏政府以為是百家爭鳴,就給直播出來。

周陽看著屏幕上方,兩派加入的人物,越來越多,越來越多的重量級人物出現在辯論塞上。

性善論的支持者,自然舉出一些自己一方,高大上的行為。

性惡論的支持者,自然揭露對面一些儒家弟子的丑陋行為。

「儒家要分裂了!」周陽看著屏幕中,一個性善論的支持者被性惡論的支持者揭短,惱羞成怒,一拳揮向性惡論的支持者,就知道矛盾已經爆,連孔子都無法在壓制。

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