「你走過了。方才那簾子里面有婦人說話的就是他家。」未央生知道果然是了，就復轉身來又看個仔細，方

才回到寓中。心上想道，起先，賽昆侖在我面前形容他的標致，我還不信，只道他未必識貨。那里曉得是一

雙法眼。這一個相得不差，那一家兩個的自然不消說了。有這樣的佳人，又有那樣的俠士肯替我出力，只因

這一件東西不替我爭氣，把叄個好機會都錯過了，怎麽教人恨得過。懊惱一番就把房門關上，解開褲子，取

出陽物來左相一會，右相一會，不覺大怒起來，恨不得取一把快刀，登時割去，省得有名無實放在身邊。又

埋怨道，這都是天公的不是，你當初既要嬌縱我，就該嬌縱到底，為甚麽定要留些缺陷？這才貌兩件是中看

不中用的東西，你偏生賦得完備，獨有這件要緊物事舍不得做情。難道叫他長幾寸大幾分要你費甚麽本錢不

成？為何不把別人的有餘損些下來補我的不足？就說各人的形體賦定了，改移不得，何不把我自己腿上的皮

肉、渾身上下的氣力勻些放在上面，也就勾了。為甚麽把這上邊的作料反勻到別處去使？人要用的有沒得用

，不要用的反餘剩在那邊，豈不是天公的過處？如今看了這樣標致女子不敢動手，就像飢渴之人見了美味，

口上又生了疔瘡，吃不下去的一般，教人苦不苦？思量到此，不覺痛哭起來。

哭了一會，把陽物收拾過了，度到廟門前去閑步遣悶。只見照壁上一張簇新的報帖，未央生向前一看，只

見上寫道：

天際真人

來受房術

能使微陽

變成巨物

這四句是前面的大字，後面還有一行細字。是偶經此地，暫寓某寺某房，願受者速來賜顧，遲則不及見矣。

未央生看了不覺大喜道，有這麽樣的奇事，我的陽物渺小，正沒擺布，怎麽就有如此的異人到這邊來賣術，

豈非天意？遂如飛趕進廟去，封了一封贄見禮，放在拜匣中，教家童捧了，自己尋倒寓處去。

只見那為術士相貌奇偉，是個童顏鶴發的老人。見他走到，拱一拱手，就問道：「尊兄要傳房術麽？」未

央生道：「然也。」術士道：「尊兄所問還是為人之學還是為己之學？」未央生道：「請問老先生，為人怎

麽樣，為己怎麽樣？」術士道：「若單要奉承婦人，使他快活，自己不圖歡樂，這樣的房術最容易傳。不過

吃些塞精之葯，使腎水來的遲緩；再用春方搽在上面，把陽物弄麻木了，就如頑鐵一般，一毫痛癢不知。這

就是為人之學。若還要自家的身子與婦人一齊快活，陰物陽物皆知痛癢－－抽一下，兩邊都要活；抵一下，

兩邊都要死。這才叫做交相取樂，只是快活之極，婦人惟恐丟得遲，男子惟恐丟得早。要使男子越快活而越

不丟；婦人越丟而越快活，這種房術最難，必須有修養的工夫到，再以葯力助之，方才有這種樂處。尊兄要

傳，跟在下雲游幾年，慢慢參悟出來，方有實際。不是一朝一夕可以得去的。」

未央生道：「這等，學生不能待，還是為人之學罷了。方才見尊稟上有『能使微陽變成巨物』這八個字，

所以特來請教。不知是怎樣方法才能改變？」術士道：「做法不同，大抵要因才而施。第一，要看他本來的

尺寸生得何如；第二，要於本來尺寸要擴充多少；第叄，要問他熬得熬不得，拼得拼不得。定了規矩，方好

下手。」

未央生道：「這叄件是怎麽樣，都求老先生明白指教，好得學生擇事而行。」術士道：「若是本來的尺寸

不短小，又於本來尺寸之外擴充不多，這種做法甚容易，連那拼得拼不得、熬得熬不得的話都不必問，只消

用些葯敷在上面，使他不辨寒熱不知痛癢，然後把葯替他薰洗，每薰一次洗一次，就要搓一次扯一次。薰之

欲其長，洗之欲其大；搓之使其大，扯之使其長。如此叄日叄夜，就可比原來尺寸之外長大叄分之一。這種

做法是人所樂從的。若還本來的尺寸短少，又要於本來尺寸之外擴充得多，這種做法就要傷筋動骨了。所以

要問他熬得熬不得，拼得拼不得。他若是個膽小的人，不肯做利害之事也就罷了，若還是愛風流不顧性命的

，就放膽替他改造。改造之法，先用一只雄狗、一只雌狗關在空房里，他自然交媾起來。等他交媾不曾完事

之時，就把兩狗分開。那狗腎是極熱之物，一入陰中長大幾倍，就是精泄後還有半日扯不出來，何況不曾完

事？而這時節先用快刀割斷，然後割開雌狗之陰，取雌狗之腎，切為四條。連忙把本人的陽物用麻葯麻了，

使他不知疼痛，然後將上下兩旁割開四條深縫，每一條縫內塞入帶熱狗腎一條，外面把收口靈丹即時敷上。

只怕不善用刀，割傷腎管，將來就有不舉之病，若腎管不傷，再不妨事養到一月之後，里面就像水乳交融，

不復有人陽狗腎之別。再養幾時，與婦人干事那種熱性，就與狗腎一般。在外面看來，已比未做的時節長大

幾倍；收入陰中，又比在外的時節長大幾倍。只當把一根陽物變做幾十根了，你道那陰物里面快活不快活？」

未央生聽到此處，竟像已死之人要重新轉活來一般，不覺雙膝跪下道：「若得如此，恩同再造。」術士連

忙扶起道：「尊兄要仿學生服事就是了，為何行此大禮？」未央生道：「學生賦性好淫，以女色為命。無奈

如先天所限，使我胸中的志願再不能酬。如今得見異人，怎敢不行北面之禮，就好造次奉求。」說完就喚家

童取禮過來，自己親手遞過去道：「些須不腆，暫為拜見之儀。待改正之後，再當奉獻。」術士道：「這樁

事說便是這等說，十有九分還是做不成的。這個盛儀不敢輕領。」未央生道：「沒有甚麽做不成。學生賤性

是極愛風流，不顧性命的。若還改造的好，能使微陽便成巨物，將來感恩不淺。就或者用刀差錯，有傷性命

，也是數該如此，學生亦不敢怨。老先生不必多疑。」

術士道：「這法度在下做得慣拿得穩，用刀自無差錯。只是改造之後有叄件不便處，所以不敢輕易任事。

須要逐件說過，若還情願如此，才敢領命。倘叄件之中有一件不情願，就不敢相強。」未央生道：「是哪叄

件不便處？」術士道：「第一件不便，做過之後有叄個月不可行房。一行了房，里面就要傷損，使人陽、狗

腎兩下分開，不但假的生不牢，連自己真的也要爛。我起先說熬得熬不得的話，就是為此。第二件不便，做

過之後，除非二叄十歲的婦人方能承受，未滿二十者就是已經破瓜、大而生育的，初干之時也要受許多磨難

。若未曾出嫁的處女干一個死一個，決無幸全之理。要做這事，除非戒了不娶頭婚，不御少婦，方才使得。

不然豈但本人的陰德難全，連代做之人罪過也不小也。第叄件不便，做過之後，後天的人力雖然有餘，那先

天的原氣割的時節未免泄漏了些，定然不足生男育女。即使生男育女，生出來也都是夭亡者多，長命者少。

我起先所說拼得拼不得的話就是為此。我看尊兄是個青年有志的人，一來欲心太燥，熬不得叄月不行房；二

來色心太貪，保不得將來不幸處女；叄來年事甚輕，恐怕令郎還不曾有，就有也不多。我想這叄件事皆有礙

於尊兄，料尊兄未必件件情願而敢於輕試也。」

未央生道：「這叄件事皆礙學生不著。老先生放心，只管替我改造就是。」術士道：「怎見得礙不著？」

未央生道：「我如今在客邊比在家里不同，就是不做此事尚且連夜孤眠，難道做了此事反有甚麽走動不成？

那第一件事是與我無礙的了。有甚麽做不得？」至於結發妻子不可娶頭婚，其余婢妾都可以不論。學生的荊

妻已經娶過，可以不消慮得。況且女色之中極不受用的是處女，一毫人事不知，一些風情不諳，有甚麽樂處

？要干實事，必待二十以外、叄十以內的婦人，才曉得些起承轉合。與做文字的一般，一段有一段的做法，

一般有一般的對法，豈是開筆的蒙童做得來？那第二件事不但於我無礙，又且與我相投了。有甚麽做不得？

若子息一事別人看得極重，學生看得極輕。天下的子嗣克肖者少，不肖者多；孝順者少，忤逆者多。若僥悻

生個好的出來這不消論，若生個不肖不孝的出來，把家業廢去，又把父親氣死，要此子何用？況且天下的人

十個之中，定有一兩個無子，這都是他命該絕嗣，難道也是因改造陽物，泄了原氣所以絕嗣不成？我今天起

了這個念頭，就是個無子之兆了，又自己情願無子，一定要割。萬一命中有子，到那臨割的時節原氣不十分

漏泄，依舊會生育男女，生出來的男女或不到夭亡也未可知。這總是意外的事，我不想他，只打點做個無子

的人就是了。老先生所說之事，學生熬也熬得，拼也拼得，有甚麽不便？如今不消疑我，竟替學生改造就是了。」

術士道：「既然尊意甚堅，一定要做，在下不好作難。須要選個日子，或約在尊館，或屈到小寓，必須做

得隱靜，不可使一人知道。若有人知道走來竊看，就不便行事了。」未央生道：「敝寓往來人雜，難行此事

。不如還到尊寓來罷。」兩個相約定了，術士才把贄儀收下，取出一本通書，選了日子，是個火日，陽物屬

火，取火旺則盛盛的意思。

改造日子定了，未央生千歡萬喜，分別而去。他生平造孽之根皆始於此，可見天下學房術是學不得的，學

了房術就要壞了心術，從未有學房術單為奉承妻子，而不淫人妻子者也。

評曰：

他人執筆定於未央生知道陽物短小，急急尋人改正。改正之後好敘淫欲之事，使看書之人精神踴躍，無枝多

干少之嫌。豈肯插入不看婦人一段，使風流才子忽變為道學先生以冷觀者之目？作者獨於此處著意，殆有深

意存焉。使未央生果於此時改弦易轍，則後來名利無傷，無妻妾償淫之事矣。可見極惡之人，一念回頭即是

彼岸，不可於回頭之後再轉一念耳。讀此書者當在此處著眼，則於棗肉之中嚼出橄欖之味，作者深心不待終

篇而始見也。

……………………………………………

第八回叄月苦藏修良朋刮目一番喬賣弄美婦傾心

未央生別了術士，回到寓中，獨自一個睡了。就把改造陽物以後與婦人干事的光景預先揣摩起來，不覺淫

興大發，一時難禁。只得叫隨身一個家童上床去睡，把他權當了婦人，恣其淫樂。

他有兩個家童，一個叫做書笥，一個叫做劍鞘。書笥年十六歲，因他識幾個字，未央生把一廳書籍都交給

他掌管，就像個藏書的篋子一般，所以取名叫做書笥。劍鞘年十八歲，未央生有一口古劍交付他收藏，就像

個護劍的套子一般，所以取名叫做劍鞘。兩個人物都一樣妖姣，姿色都與標致婦人一般。劍鞘不會作驕態，

未央生雖不時弄他還不覺十分得意。書笥性極狡猾，與未央生行樂之時態聳駕後庭如婦人一般迎合，口里也

會做些浪聲，未央生最鍾愛他。所以這一晚不用劍鞘，單叫他上床好發泄狂興。

書笥等他完事之後就問道：「相公這一向單愛婦人，厭棄男子，把我們拋撇久了。為何今夜高興，溫起舊

賬來？」未央生道：「我今晚不是同你干事，是與你作別。」書笥道：「這麽說，莫非要賣我麽？」未央生

道：「我怎舍得賣你，這『作別』二字不是我同你作別，是我的陽物與你的後庭作別。」就把要改造陽物的

緣故細細說了一遍。書笥道：「這等，你改造之後一根陽物有幾十根大的，好去偷婦人，量我後庭想是不能

承受了。」未央生道：「是。」書笥道：「你若去偷婦人，少不得要一個使喚的隨身護駕。就把我帶在身邊

，若有多余的婦人你睡不了的，賞我一個，等我嘗嘗女色的滋味，也不枉跟個風月主人一場。」未央生道：

「這個容易。『飽將手下無餓兵』，正經的同我睡了，那手下的丫鬟任憑你睡。莫說一個，就要幾十個也有

。」書笥聽了歡喜道：「你的陽物既與我的後庭作別，我如今也要與你作別了。」就倒爬上身去，澆了一回

本色蠟燭，方才下來。

未央生睡到第二日，就買了一只極健的雄狗，又買一只雌的相配，分作兩處養在寓中。等到約定日期，叫

書笥牽了，自己一同過去，又令劍鞘備一桌酒席，隨後送來。那術士的寓處是個極秘密的所在，沒有閑雜人

往來，極好做事。當日見未央生走到，就叫他取出陽物，預先上了麻葯，好待臨期用刀。那麻葯初搽上去就

像冷水激了一下，一激之後竟像沒了此物一般。掐也不知疼，搔也不覺癢。未央生放下了心，知道割的時節

沒有苦吃的了。

不多時，酒已送到，與術士一邊吃酒，一邊等雄狗與雌狗干事。那兩個畜生牽到僻靜處來，放在一處，他

只道是主人盛意，肯行方便，就聯絡起來。那里曉得是主人要借他本錢？！那兩狗牽來的時節頸項里各系一

條索子，未肯解去。術士見他干到興高之時，就令兩個家童把兩根牽索用力扯開。雄狗舍不得開交，口里亂

吠，兩只後腿緊緊夾住陰物，惟恐他開去；雌狗也舍不得開交，口里亂吠，兩只後腿緊緊夾住陽物，惟恐他

出去。術士手持快刀，把狗腎割斷。隨割開雌狗之陰，取出雄狗之腎，切分四條。就連忙把未央生陽物割開

四條縫，每一條縫內托一條狗腎，帶熱塞進去。四條塞完，外面敷上靈丹，用汗巾包扎好了，兩個依舊飲酒。

未央生這一晚就在術士寓中借宿，夜間抵足之時，又傳授了許多戰法。到第二日才回去將養。這叄個月之

中也虧他把持得定，不但不想欲事，連新改的陽物眼也不去看一看。直等過了叄個月方才解去汗巾，把他刮

洗出來。仔細一看，不覺大喜道：「魁梧奇偉，果然改觀，有此異物，可以橫行天下矣。」

又過了數日，忽見賽昆侖走來問道：「賢弟一向不出門，在寓中靜坐，想舉業的功夫必然長進了。」未央

生道：「舉業的功夫不過如此，倒是房術的功夫有長進了。」賽昆侖笑道：「資質不高，長進也有限。」未

央生道：「長兄差了，士叄日不見便當刮目相待，何況小弟別了叄月？難道就沒進益麽？何不思叄尺之童後

來變成大漢，脫兔之師起先有若處女？只有死人的陽物只會消不會長，哪有活人的東西是人所能料定的？」

賽昆侖道：「這話我不信，十叄四歲的孩子那雞巴不曾出汁就會一日大似一日，豈有二十以外之人陽物還會

發作麽？就發也發不多，不過論絲論毫，決無論分論寸之理。」未央生道：「莫說論絲論毫，論分論寸也不

足形其所發之長大。」賽昆侖道：「豈有此理。世上只有暴發的財主，不曾見有暴發的陽物。既然如此求取

出來與愚兄看一看。」未央生道：「前次取出來受兄許多怠慢，如今怎敢再獻出？」賽昆侖道：「賢弟不要

取笑，快取出來。若果然長進，待我奉承幾句請罪他就是了。」未央生道：「口中奉承也沒干，除非尋件實

事與他做做，一來試驗他，二來鼓舞他，才見長兄作養人材的盛意。」賽昆侖道：「若真是長進了我就把前

日說的事作養他。」

未央生道：「既是如此，依舊要出丑了。」就把衣服抄起系在帶間，次將褲子卸下。然後把兩手捧住陽物

，就像波斯獻寶一般，對賽昆侖道：「長進不長進，看就知了。」賽昆侖遠遠望見，疑是用一條驢腎掛在腰

間騙我。及至近身仔細一看，方才知是真貨，不覺吐舌大驚，問道：「賢弟用甚麽方法就把一個極疲矮的物

事弄得極雄壯起來？」未央生道：「不知甚麽原故被長兄一激之後，他就平空振作，竟像要發狠爭氣的一般

。連我自己也不能禁止。」賽昆侖道：「你不要騙我。我看皮膚上現有刀痕，四面四條又是一種顏色，畢竟

是用甚麽巧術造作出來。好好對我直說。」未央生被他盤駁只得把改造的事細細說了。賽昆侖道：「賢弟好

色之心堅韌至此，真不可阻撓了。我只得完備這件事罷，今日就同你去他撞到他家去看機會。」