楊雄又來到秦至庸的小院。

秦至庸說道：「楊幫主，你來找我依然是因為生意上的事情嗎？我已經說過，我不擅長做生意。」

秦至庸立志的時候，就給自己定位，要做一個學者型的人。現在秦至庸也是堅定不移地走在探索求道的路上。

做官，經商，以秦至庸的能力，肯定也能做得很好，不需要十年的時間，他便能官居一品，或者富甲天下。但這樣做，違背本心，與修行無益。

人的精力是有限的，哪怕秦至庸的精力再充沛，他也不敢分散精神。

楊雄說道：「秦先生勿怪，不是生意上的事情。是我的修煉不像是之前那樣精進了，因此我來請教秦先生。」

秦至庸笑著說道：「楊幫主請說吧。能幫到你，秦某絕不推辭。」

楊雄一臉興奮地說道：「請問秦先生，我要如何才能做到身心合一，以達到人刀合一的境界？我現在連秦先生你說的『與足合』都有些做不到。」

剛開始聽秦至庸講學的時候，楊雄的刀術進步很快，可是現在到了瓶頸期。別說身心合一，人刀合一，就算要做到與足合，都非常勉強。

拔刀十次，刀術和步法能有效配合，有四次，就很不錯了。

要是在戰斗的時候，情緒緊張，說不定刀術和步法的配合概率會更低。

這是一個致命的問題。

秦至庸除了在學堂里講學，其他時間都沒有指點過那些「學生」。是讓他們自己琢磨，自己領悟。只有如此，才會讓他們盡快掌握修行的精髓。否則，秦至庸講解得再多，再深刻，那也是秦至庸的領悟，對學生們沒有多少益處。

只有在深入琢磨之後，依然不得其解，秦至庸才會為其解h。這樣會使得學生們有著當頭b喝，頓然開悟的感覺。

領悟了其精髓之後，便永遠不會忘記。

楊雄琢磨刀術已經有快一個月的時間，他現在就是處於不能參透，不能領悟，陷入了痛苦的狀態。

秦至庸說道：「楊幫主，你把刀術演練一遍，讓秦某瞧瞧。」

楊雄恭敬道：「是，秦先生。」

楊雄的刀法，很普通，只有招，甚至連刀法的名字都沒有。

海沙派畢竟是不入流的小幫派，沒有完整的武功傳承，大部分的弟子想要練武，都是自己想辦法去尋找功法。

華山、武當、峨眉……這些門派j乎都擅長用劍。

大門派，底蘊深厚，有完整的傳承，劍是制式武器，因此弟子們拿的兵器比較統一。

這就是有了「標准」的好處。

可是不入流的小門派，弟子們拿的兵器，就是五花八門。海沙派就是這樣的情況。

楊雄修煉的是刀法，還算是比較正統的兵器，不偏門。

正因為如此，秦至庸在講學的時候，才會只講理論和細節，並未講具t練法。

就像是「兵器乃是足之延伸」，理論絕對是正確，可是具t練法，要靠他們自己琢磨。

秦至庸仔細觀察楊雄的身法和刀術，真可謂是破綻百出。遇到了高，楊雄會被敵人一招擊殺。

做不到與足合，就別提身法和刀術的配合了。

刀普有雲：單刀看，雙刀看走。說明步法比起刀術招式，更加重要。

秦至庸則認為，無論是單刀，還是雙刀，都要把身法放在第一位。