待在咸陽宮中甚久，忽而心血來潮，聞虛凡所語，今日，道家天宗在城中的弟子准備傳《上皇劫》之音，興趣之下，便是前來烏氏居。

不曾想，剛行進烏氏居中，便是感受到一股強橫的力量，這股力量中正醇和，渾厚無比，靈覺涌動之下，仿若天地之正氣，浩浩盪盪，避退誅邪。

論層次，超越師兄赤松子多矣，雖然距離自己還差一絲，但也僅僅一絲，百家之中，能夠有這般真氣波動的，也只有儒家的心法了。

數百年前，孔丘創立儒家，觀天地自然，體悟列國紛爭，學說而立，修行之法相隨，君子六藝之中，禮、樂、射、御、書、數中便是有對於儒家弟子修行的詮釋。

對於儒家弟子，不僅僅要能夠安邦定國，戰亂之時，亦是能夠上馬御敵，此之謂儒生最為基本的要求，不然，儒家何以成為百家顯學。

根據師兄所言，儒家的大本營乃是在齊魯之地，小聖賢庄更是核心之重，近年來，儒家荀況堪為掌門人，學貫春秋，微言大義，在整個齊魯之地都堪為智者。

一身修為早就臻至化神頂尖，只是近些年由春申君黃歇所托，擔任蘭陵令，距離小聖賢庄不遠，既可以治理一隅之地，也可以將道理融入其中，同樣還可以教導學生。

前段時間，楚國春申君黃歇在郢都被殺，身為黃歇的好友，荀況想必不會坐忘，前往郢都吊唁乃是常理，也符合儒家的要義。

再加上其先前所語，對於仙神怪誕之事並不在意，迥異於傳統的儒家弟子，如此，身份呼之欲出，除卻儒家荀況之外，再無他人。

而且真算起來，儒家荀況與道家還有不淺的淵源，近百年前，道家天宗的掌門宋鈃和人宗的掌門尹文曾聯袂而入齊國稷下學宮。

在那些曾教導與指點諸多英傑，其中最為著名的當屬儒家後來的孟軻、而今的荀況，道家之中，則當屬庄周、幼年的北冥師尊。

故而，儒家荀況的思想中亦是夾雜道家理念，相互拱手一禮，品飲香茗，不遠處論戰堂台上的輕易道者退下，諸人雖意猶未盡，若想要一窺下面的《人皇劫》，只有再等一年了。

「北冥前輩尚好？」

能夠與上代的道家先賢相識，荀況如今也已經過了古稀歲月，古稀年華，古來罕見，非修煉之人，難以臻至，就算是修煉之人，如若逞強斗狠，亦是壽元短暫。

一襲天藍色夾雜淡紅色的儒袍加身，頭戴儒冠，面容略顯消瘦，但眉眼之間卻流轉一絲絲別樣的氣息，靜靜看著面前的周清，心中亦是不住感嘆。

數百年來，道家之中雖然弟子不多，但似乎每一代都有英才出，庄周與北冥子暫且不說，就是眼前的道家天宗玄清子，已然超越百家無盡之人。

年歲輕輕，一身修為就達到化神圓滿，就是自己也探之不出具體的修行，能夠修煉到這等地步，無疑對於道家的學說與心法都有很深的修行。

不過似乎儒家近些年也收了幾個好苗子，雖然與眼前之人相比，差了一些，但是在其它方面，就不好說了，畢竟百家爭鋒，以武力斷高低，乃是下等手段。