呂不韋從咸陽而出，搬入文信學宮已經有一段日子了。

若如往昔，秦王政未曾冠禮之前，每日清晨，相邦府的謁者傳車便會滿載一車文書，駛進學宮池邊的文信侯庭院，午後再來將呂不韋批示過的文書再運回丞相府，再由丞相府長史依據批示分發各官署施行。

晚間收回所有文書，再一並送王城供秦王披閱。周而復始，呂不韋雖則不在丞相府坐鎮，一應公事卻井井有條地運轉著。

然則，自從數月之前，雍城大鄭宮內，秦王政正式在秦國朝臣的見證下，真正掌權之後，一切都開始變了，文信候開始不再上早朝。

甚至連進入咸陽宮的次數都不多了，連帶章台宮、興樂宮論事，都罕見文信候的身影，此般情景令群臣詫異無比，勤政謀國的文信侯忽然如此作為，原因為何？

猜測的人很多，但卻沒有人說出來，自秦王政近十年前登位以來，文信候呂不韋一直攝政專權，此為君王大忌，而今秦王掌權，一切變化，倒也說得過去。

而且昌平君熊啟的崛起也在群臣的意料之中，畢竟從庄襄王以來，整個秦廷之內，贏秦宗族衰微，朝堂之上，能夠勢均力敵的只有楚國外戚一族和文信候一脈。

昌平君熊啟無疑是楚國外戚最為傑出的存在，數月過去，朝野議論漸漸生發，國事卻依然轉動在車輪之間。文信候呂不韋還是埋首學宮，開府理政的丞相府漸漸地竟是門可羅雀了。

進入渭南之地，令蒙恬和李信在外守候，秦王政與鬼谷蓋聶、周清等騎馬進入文信學宮的區域，入眼處商賈雲集，關東列國的口音不絕。

蘭池與渭水之間的柳林地帶，便是文信學宮的所在，占地方圓十里區域，甚是遼闊，不然也容納不下三千門客，畢竟當年文信候可以揚言門客之士要超越信陵君魏無忌的。

文信學宮的外圍區域，自成商業區域，一座座酒樓平地而起，緣由建造的主人不同，風格也是迥異，各自充滿所在國度的文化風俗。

「孝公以來，只怕也只有秦國才能夠見到這般場面。」

「玄清曾在宮廷藏書一觀，昔年孝公向山東列國散發求賢令，商君聞之，謂然嘆曰：秦公四海胸襟，秦人王天下小矣！」

「而今秦國歷經六代七君，獨霸諸夏，一天下指日可待！」

贏秦宗族歷來偏居西陲之地，平王東遷之時，得了便利，才獲取河西之地，坐擁關中，然而仍舊一而再的被魏國欺壓。

雖如此，秦國仍舊是一個距離中原甚遠的大國，幅員雖遼闊，但在風俗文化、文明風華而言，從根基到形式，均遠遠不如山東列國，這不僅是山東列國人士的觀點，同樣也是老秦人的觀點。

百年前，商君變法之時，法治根基便是國無異俗，民務厚重，耕戰為本，心無旁騖！如此之策，秦國雖強，但文明風華不顯，故而百年來仍舊被關東列國稱為虎狼之國，不復賢德之國。

變法的一切都是為了富國強兵，所謂的詩書禮儀、興學著書受到嚴格控制，耕戰之國鑄就百年前大秦鐵血之師，戰必克，攻必取。

商君法治非但禁止老秦本土的一切風華之舉，而且也防范著關東列國的浮華風習對秦人的侵擾！惟其如此，直到秦昭王之世，秦國已經拓展為五個方千里的大國，然諸般文明依然頗見蕭疏，天下文明盛事一件也沒有在秦國發生。

與之相反，關東列國卻是文明大興、風華昌盛，一片的蓬勃生機，然則，在老秦人眼中看來，一切都是中看不中用，既不能夠獲取爵位，也不能夠吃飽。

但一切種種中，有一點卻是被關東列國有才之士欣賞，那就是秦廷之內，外來之臣可以憑借能力執掌高位，無論是一開始的商君，還是後來的張儀、甘茂、孟嘗君、司馬錯、華陽君、陽泉君、范雎、魏冉、蔡澤、呂不韋……

此等權勢尊位，是關東列國任何一國都不可能做到的，關東列國恪守宗法體系，非王公貴族難以臻至尊位，就算臻至尊位，也很快便是下去。

孝公寫就的求賢令一直在咸陽城的求賢館中高懸，一個久居西部邊陲數百年的半農半牧部族，一旦崛起，竟有如此襟懷氣魄，不能不說是天下異數。

縱觀秦國百年朝政，朝野上下從來沒有覺得有甚反常，更沒有無端的戒懼猜忌。雖說老秦人有時也因不滿某事某人而對外臣罵罵咧咧一陣，然終究從未釀成過疑外風潮。

這便是秦國，一個令天下俊傑才子無法割舍的施展抱負之地。

「匡諸侯，一天下易！」

「但整治天下就難了，數年前，文信候於寡人言語，要在秦國興辦學宮，開放秦人言論自由，開放私學，寡人也是認同的。」