墨家子兼修百家的事情很快從國子監，傳到了整個長安城文界，曾經沉寂千年的百家學說再一次被推到了風口浪尖之上。

有人冷笑，認為此乃虛無荒謬之事，公交馬車這個例子也不過是一個個例罷了。

有人深思。諸子百家之後文人想要在文章上有所成就，早已經是是千難萬難，也許另辟蹊徑兼修百家或許是一個不錯的主意。

一些郁郁不得志的文人心中大動，既然傳統的方法自己沒有辦法成功，試一試也許另有驚喜也說不定。

有人吹捧，也有人嗤之以鼻。

整個長安城的文界表面上風平浪靜，而私底下確是波濤洶涌。

墨府之中。

李承乾看著墨頓書房之中，一排排諸子百家的書籍，拿起一本《呂氏春秋》翻了翻不由得感嘆道：「墨兄大才！高明所不及也！」

墨頓搖搖頭說道：「高明兄客氣了，兼修百家可不是小弟的首創，不過是拾人牙慧而已，高明兄又何嘗不是兼修百家呢。」

李承乾眼神一閃，反問道：「墨兄此話何解。」

墨頓道：「當年漢宣帝曾經說道：「漢家自有制度，本以霸王道雜之，此乃皇家歷來治國之道，小弟可不相信高明兄所學只是儒家經典。」

李承乾作為太子，乃是被李世民當成了接班人悉心培養，所學學科自然方方面面都要涉獵。

「墨兄誤會了，高明雖然所學很雜，只是稍微涉獵，可比不上墨兄兼修百家。」李承乾擺手道。

此刻儒家才是正統思想，李承乾作為太子，那自然而然要保持於正統思想的一致。

「外儒內法濟之以道，此乃歷代皇朝所采用的統治方法，並無任何忌諱。」墨頓直接的說道。

表面推崇儒家思想，而實際操作則是依賴法家思想，而道家的思想則大多會在開國之初就采用一點，用來休養生息。

而此刻大唐建國不久，再加上李唐自認為乃是老子之後，道家的痕跡更為明顯。

「外儒內法，濟之以道。」

李承乾也是聰慧之人，聞言頓時眼睛一亮，若有所思。

「墨兄一語中也！饒是如此，單憑墨兄破除門戶之見這份心胸，就是常人所不及。」李承乾道。

他涉獵百家乃是皇家教育，而墨頓一個地地道道墨家子弟，卻兼修百家，可是冒著巨大的勇氣。

墨頓苦笑道：「小弟此舉也是出於無奈，墨家已經處於生死邊緣，這個時候要是在故步自封，那才是自取滅亡。」