是戰國時期田齊的官辦高等學府，始建於齊桓公田午。位於齊國國都臨淄，稷門附近。

「稷」是齊國國都臨淄城一處城門的名稱。

「稷下」即齊都臨淄城的稷門附近，齊國君主在此設立學宮。故因學宮地處稷門附近而得名為「稷下學宮。

稷下學宮是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的高等學府。中國學術思想史上這場不可多見、蔚為壯觀的「百家爭鳴」，是以齊國稷下學宮為中心的，官學為黃老之學。它作為當時百家學術爭鳴的中心園地，有力地促成了天下學術爭鳴局面的形成。

在此期間，學術著作相繼問世。有《宋子》、《田子》、《蝸子》、《捷子》等，今巳亡怯。另《管子》、《晏子春秋》、《司馬法》、《周官》等書之編撰，亦有稷下之士的參與。由於不少人是善於把學術和政治結合趁來游說當權者的能手，故在宣王時受上大夫稱號之稷下士多達七十六人。稷下學宮的存在，曾為當時百家爭鳴開創了良好的社會環境，促進了先秦時期學術文化的繁榮。

可以說，這里就是春秋百家爭鳴的源頭，發展的原地。各種思想，在學宮中碰撞，最終，產生智慧的火花，讓各種學說流傳出去，揚名天下。

只要能在學宮中占據一席之地，那就能在天下占據一席之地。

當初，可以說是華夏歷史上，人類智慧，文明的一次大爆發，短短時間內，比的上正常發展數百上千年的積累。真正是璀璨的時代。

幾乎，要想成為諸子百家中的一員，就必須在學宮中開創學派，通過考驗。設立各種分院，其中主要的如道、儒、法、名、兵、農、陰陽、輕重諸家。

稷下學宮在其興盛時期，匯集了天下賢士多達千人左右，其中著名的學者如孟子(孟軻)、淳於髡、鄒子(鄒衍)、田駢、慎子(慎到)、申子(申不害)、接子、季真、涓子(環淵)、彭蒙、尹文子(尹文)、田巴、兒說、魯連子(魯仲連)、騶子(騶奭)、荀子(荀況)等。

這是華夏歷史上最輝煌的時代。文人學子，最美好的時代。思想最開放的時代。

這一點，易天行只要想一想，都覺得無比向往。

「沒想到竟然會是稷下學宮，這簡直就是一處無法想象的無上聖地。在歷史中已經被毀滅，沒想到，現在卻能直接出現在眼前。這是財富，一筆無法估量的財富。」

易天行太清楚，這稷下學宮的價值與地位。

在華夏無數書生學子眼中，稷下學宮就是無比神聖的所在，地位之高，無法用言語形容，這是聖地，所有人心中的聖地。不容褻瀆的聖地。無法替代的精神支柱。這是文化的誕生地。各種學說的溫床。

「根據傳說，只要自己的學說，在稷下學宮中得到其他百家的認可，才有資格走出學宮，前往諸國，進行游歷。傳播自己的學說。正式建立學派。收取弟子。」

易天行看向學宮遺址的目光頓時變得截然不同。本來只打算帶走學宮的學子，現在他連整個學宮遺址都不打算放過，要做，就要將面前的遺址一起打包帶走。

「有了稷下學宮的遺址，我完全可以借此建立起一座不比稷下學宮遜色，甚至要更加強大，底蘊更加深厚的無上學宮。站立在稷下學宮的肩膀上，走的更高，更遠。」

易天行深吸一口氣，心中暗自生出一道念頭。

「不知道現在學宮中有多少學子，多少老師。當初的諸子百家，是否還存在於學宮中。」

易天行快速詢問道。

神色間也帶著期盼。

「學宮中當時降臨，就已經十分殘破。只有一部分，原先學宮中的老師，學子，都不見蹤影。不知道是消失了，還是散落在其他地方。現在學宮中由蔡先生掌管。其他的，都是在萬界融合時，直接從各個世界中降臨的，有書生，有百姓，有以前的秀才，農夫，大夫醫者等等。現在都在學宮中，讀聖賢書。」

這名書生笑著說道：「學宮中之前雖然沒有老師，學子，但卻留下各種修煉的法門。儒家的儒修法門，醫家的醫道功法等等，借助這些典籍，大家都可以選擇感興趣的百家學說加入，進而可以修煉他們留在學宮中的功法典籍。正是因為大家都能修煉，所以才有實力抵擋住異族凶獸的侵襲。守護稷下學宮。」

說到最後，在他的眼中，也流露出一種熾熱之色。

這學宮，就是他們心中的精神支柱。只要一想到這是在守衛稷下學宮，哪怕只是一部分，也讓他們胸中有著無窮的斗志。在這過程中，就算是戰死，他們也能流傳千古。萬古流芳。

讀書人最想要的是什么，那就是名啊。

留名千古，這種誘惑，是誰都無法抗拒的。