第十八章 宏論(1 / 2)

此話一出,場間眾人盡皆默然。

因為層次過低,他們今次來講武堂,所求者不過是些簡單的「鍛體科普」,諸如,練習那種功法,更能有助於氣力的精進,哪種葯材能增強身體的韌性等等,倒從未曾想過有朝一日練到鍛體巔峰,又該如何、又該向何處索要更為強大的力量。

許易此刻將問題攤開,真如暮鼓晨鍾,敲在他們頭上。

都是武者,誰無精進向上之心,鍛體期內,誰都知曉,磨練身體,乃是獲得力量的源泉。

可若是鍛體期走到了盡頭,又該如何呢?

場間死寂,所有的目光都凝向周夫子。

周夫子也終於斂盡頹廢,穩穩站在台上,穿堂風過,盪得他那破損的衣袂高高揚起,增添了幾分庄重。

「你的問題我大概明白了,是擔心鍛體期結束之後,無法靠錘煉身體,獲得更強的力量,對吧?如果是存此種擔心,那大可不必!我可以負責任的告訴你,整個脫凡境,鍛體無有止境,只不過鍛體的方式有所不同罷了。眾所周知,脫凡四境:鍛體、氣海、凝液,感魂。之所以如此定義這四境,乃是標明武者修煉到此四境後,武者身體會發生的劇烈變化。」

「鍛體期到達巔峰,皮如牛氈,骨似硬鐵,力比一牛,勇猛絕倫!而打破鍛體期後,便跨入了氣海境。所謂氣海境,顧名思義,丹田化海,開始存儲真氣,屆時,御物由心,隔空傷人,妙用無窮。而在這個階段,同樣存在鍛體的過程,練的就不是皮膚,筋骨,而是骨髓,血液,須練到髓如霜,血如漿,方算大成。」

「至於凝液境,感魂境,到底是何情況,因為我不曾觸摸這個階段,所以不甚明了,但是,不妨礙我根據名稱做些顧名思義的推斷。所謂凝液境,恐怕是真氣液化,化作真元,而這個階段的鍛體,鍛煉的便是臟器。而感魂期,恐怕就是身體到了極限,開始天人感應了,所謂能以精誠致魂魄,應該就是這個道理……」

周夫子一番解說,詳實嚴密,雖多有猜測,卻有理有據,半柱香的分說,卻一瞬而過,聽在許易耳中,真如佛說妙法,舌燦蓮花,地涌金蓮,橫亘在他身前許久的一座巨山,蹴然崩開。

周夫子話落,滿場久久無聲。

「爾等這般表情作何,難道認為老夫有說的不對的地方么?」

周夫子望著滿場的痴楞,莫名其妙道。

「您,您竟然是氣海境!」

一個圓臉胖子瞪大了牛眼,脫口道出了所有人的驚疑。

如果說周夫子講話的前半段,鬼斧神工,引得所有人凝神屏息聆聽,那么當周夫子道出「至於凝液境,感魂境,到底是何情況,因為我不曾觸摸這個階段」此句話後,滿場便落下了驚天霹靂。

誰能想到就這么個弱不禁風的糟老頭子,竟是傳說中的氣海境,而滿座盡是鍛體前期,連鍛體巔峰都遙不可及,陡然遇到氣海境這種能掛在講武堂作壁畫的殿堂級講師。