他陡然認識到自己的思維出現了一個致命的盲點。

這盲點便是，而今的修真界充斥著大量的氣海被毀的修士，難道蒼舒所處的那個時代就沒有氣海境修士嗎？

氣海境又非是感魂境，乃是修行的極為基礎的境界，即便蒼舒所處的時代更為古老，修行資源更為荒涼，但當時是否出現大量的氣海境，照樣是可以推測的。

這一點在二人的問對中，以及山陽老人的筆記中都得到了呈現。

從山陽老人這些典籍文字中，已經在集中的論述凝液境、感魂境的修行成果和法門。反過來也證明了氣海境即便在蒼舒所處的時代，也是極為尋常的。

既然如此，蒼舒怎會不知世上有人被毀去氣海，修行廢止？若是蒼舒知曉，為何又會發如此言論呢？

以整篇問對中蒼舒所展現出的審慎和嚴密，許易絕不相信蒼舒會不關注世間大量充斥的實證。

即便蒼舒真的疏忽了，青松子為何不以此反駁他，難道青松子也在同時疏忽了這個問題？

顯然這是不可能的！

順著這條思路繼續往下猜測，許易忍不住渾身顫抖。

他甚至忍不住做了個大膽的猜想，世人所謂的氣海被毀，修行終止，毀去的可能並不是氣海，而是連接肉身與氣海的通道。

正如蒼舒問對中提到的連接實器與虛器的通道橋梁，許易被毀掉的可能並不是氣海，而是那根通道橋梁。

失去了這根通道橋梁，他無法感知氣海的存在，自然無法御使氣海中的真煞，便以為是氣海被毀了。

此點，極端類似，「我不感知便不存在」的唯心之論。

許易又設想，若氣海真的被毀，緣何那雄渾如海的真煞沒有爆裂炸出。

那無量的火之真煞爆出，他根本不可能還活著。

越想，許易越覺得青蒼問對中的揣測有極大的可行性。

而按照青蒼問對中兩位先哲論斷和預測皆被後來的事實證明為正確來看，許易的信心又增強了幾分。

他心道：若是僅僅只毀去了通道橋梁，相信修復的難度必定要比修復氣海低得多。

念頭到此，他反思道：思維的盲點，往往起於盲從，分明將「世人皆如是想」和「事實必如這般」劃了等號。

推而廣之，普天之下，也不僅僅蒼舒和青松子兩位聰明人，茫茫北境聖廷，悠悠萬載歲月，必定還有其他奇士窺破了其中關鍵，說不定便有哪家傳承有修復連接氣海的通道，也未為可知。

此番山陽老人古墓一行，許易旁的無有所得，唯獨收獲了信心和希望。

而相較其余，這兩點對目下的他而言，便顯得尤為珍貴和寶貴。