宋正一是個鑽研學問，浸淫修行的老道士，年歲雖已不輕，幾乎大半輩子都待在兩忘峰，涉世未深，論起虛與委蛇，自然不是許易這等老油條的對手，三兩句話便漏了底。

許易作感激涕零狀，「前輩如此以禮相待，晚輩銘感五內，什么也不說了，晚輩就定兩忘峰了，不知前輩可否將兩忘峰的《皮相經》賜予我一本，晚輩想嘗試著看能否自己融合皮相。」

童放三人目瞪口呆，今日算是開了眼界，生平真未見過如此厚顏無恥之人。

口上說什么「什么也不說了」，轉身就又提了要求，還張口就要《皮相經》。

《皮相經》雖說不上是重寶，但也是身份的象征，非要到外弟子一級，否則根本不可能賜予。

此經名為皮相，正是以數術化功法的理論性著作，取以數術為骨肉，以此經為皮相，兩張融合，乃成功法之意。

一般的外門弟子，即便得賜皮相經，也罕有能將皮相和骨肉相融，鍛造出功法的。

但童放三人，見識過許易的能耐，這人光看他演繹兜天手，便能自學兜天手，且化而用之，威力大了何止十倍。

此人若得皮相經，必定神通大進。

但這些隱情，童放三人咬死了也不會告知宋正一，看正一上師的架勢，許易的行市分明長得不得了，他們除非是失心瘋了，才會在這個檔口，和許易過不去。

童放三人原以為，即便是自己不提醒，正一上師也必定會拒絕，畢竟皮相經如此貴重，豈能隨便賜予。

哪知道，宋上師灑然一笑，「我當是什么事兒，不過一套皮相經，你拿去便是，以你的天賦，又豈是一個外門弟子能限制的。」

童放三人簡直要瘋，沒有這么偏心眼的，滿兩忘峰，無數試弟子，有誰能輕易得皮相經的。

這人連試弟子都不是，光靠上嘴皮子和下嘴皮子一碰，便將皮相經弄到手了，還有天理么？

談妥條件，宋上師的形象自動湮滅，他風輕雲淡地對韓丙謙道，「此子不凡啊，一心向道，我以為他會提什么離譜的條件，沒想到只要一本皮相經，真是一塊完美的璞玉啊，我定要細心雕琢。」

韓丙謙點點頭，又是一陣恭喜，翩然下山去了，忍不住腹誹道，「就你是老天真，連皮相經都能隨便送出去，護犢子到這等程度，若真讓這小子拜在你的門下，以後還有老子的好？」

………………

宋正一行事雷厲風行，很快，便著童放送來了皮相經，和皮相經一起送來的，還有兩忘峰的令牌，也是身份象征，在童放等人的指導和監督下，他滴入了鮮血，正式成為兩忘峰的一員。

童放三人又是一陣恭喜，享用了許易的留飯，這才心滿意足地去了。

得了皮相經，許易顧不得研究，他目下的熱情，還都在煉器上。

陳道子那天的講述，令他尤為記憶深刻，他需要時間來消化那些嶄新的知識點。

於此同時，他這些日子也花費重金，收集了不少關於煉器入門的小冊子，正好鑽研一番。

一連兩日的鑽研，許易越研究，越是疑竇叢生。

終於，他放下了手中的冊子，行出門去，打算去找陳道子。

他想通了一個本來簡單的道理，煉器到底不是鑽研數術，一支筆一張紙就足矣，這需要具體實踐，理論上的東西太玄，沒有具體的實踐，理論也終歸只是理論。

才行出竹庄，一道身影飈了過來，許易才看清來人，唬了一跳，急聲道，「老熊，你怎么來了。」