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第1171章真的還是假的？

程老板說到這里，停頓了一下，瞥了一眼楊海風，繼續說道：「後來慈聖太後怕消息走漏，有損自己名聲，便派太監將達觀禪師害了，這個事情被另外一個高僧記錄下來……」

程老板瞥了楊海風一眼，也是在擔心，楊海風會像慈聖太後那樣下作，不能低價買到，就來偷竊，後來還派人謀害自己，楊家楊海風可是能做出這樣的事情！

盧沖疑問道：「堂堂太後怎么可能那么下作，這史料是真是假？」

程老板深深嘆息一聲：「那我說詳細一點吧。石經山和雲居寺位於京城南邊的房山縣南尚樂鄉境內，那里因為珍藏著有1000多年歷史的一萬多塊石經板而聞名於世。三十年前，雲居寺保管所的工作人員在清理石經山雷音洞地面時，從原地面拜石下發掘出一方石，內有石函、銀函、玉函，函函相套，嚴密封存，在5號白玉函內，有兩粒『赤色，為小米粒般大小的佛舍利，旁邊還伴著兩顆珍珠』。

咱們再看看歷史，雲居寺原來全稱是『西域雲居禪林』，由隋唐至明清香火不絕，鼎盛時期寺內僧侶達數百人。隋唐期間，這里的主持靜琬和尚為防止經卷毀壞，開始刻造石經，並由寺院的和尚代代相傳。

當時，一個來自天竺的僧人來到東土，把一部分佛舍利獻給了隋文帝楊堅。

靜琬與被楊堅兒子隋煬帝楊廣尊為老師的智凱同出一師，煬帝得知靜琬刻經之事後，賜予舍利以為表彰。

當年天下紛亂，戰事頻仍，靜琬深怕一旦寺廟被毀，舍利遭劫，才將舍利安放於隱蔽的雷音洞內。安放時，靜琬親筆題寫了36個字：『大隋大業十二年，歲次甲子，四月丁已朔，八日甲子，於此函內，安置佛舍利三粒，願永持永劫。』

發掘出佛舍利之前，文物工作者在翻閱史料時，偶然發現，在《憨山大師夢游集》中有一篇《涿州古石經山雷音窟舍利記》，文中記載明萬歷二十年在雷音寺發現三粒佛舍利，慈聖太後將舍利迎入宮中供養三日，後又將舍利安置於原處。有了這一線索，再查閱劉侗、於奕正所著的《帝京景物略》，有類似的記載：『萬歷壬辰，達觀和尚睹像設衰頹，石版殘蝕，附幢號痛，率僧芟除。是夜，如來風雷，光照岩壑。翌日啟洞，拜經石，石下有穴，藏石函一尺，上刻：『大隋大業十二年，歲次丙子……安置佛舍利三粒，願住持永劫』三十六字。發視際，異香發於函，蓋石、銀、金函三發，而得小金瓶，舍利現矣，狀黍米，色紫紅。師悲泣禮贊，聞於茲聖太後，迎入供養。函瓶以玉，外函復之，安置故處……』

按照史料記載，確實如此，慈聖太後就是用兩顆珍珠換做了佛牙舍利。」

這個程老板在此之前做了很多功課，這些史料都倒背如流。

楊海風聽得頻頻點頭，看來他更加相信程老板說的話。