在這個問題上，金蟹將軍就知之不詳了，倒是年歲悠長且資歷較老的龜丞相略知一二，當下道：「不管怎么說，引天地異象者，總能拿到美職，或為社稷地祗、或為監壇天將、或為五祖七真門下、或入功國神靈座中，甚而十殿冥府，皆有其位，好過上表求職者，多半會被發配去神宵雷府為將，聽著不錯，不過是送命的灰灰。」

顧佐聽得興致盎然，繼續打聽：「不知這社稷地祉、監壇天將、五祖七真門下、功國神靈座中、十殿冥府......額，十殿冥府就不提了，究竟是哪些門道？」

龜丞相道：「社稷神祉，便是出任四大部洲各處山神土地、福德正神、護國城隍、江河水伯、東廚司命等等美官，享受人間供奉。監壇天將，殷天君、馬天君、王天君、趙天君、溫天君之類，當然不是說能做到幾位天君這般地步，那是不太可能的，就是這么一說，能監什么壇，那要看本事。五祖七真，乃玄門正宗，在其門下修道，也是逍遙自在......」

一番解釋，長篇大論，龜丞相語速本就緩慢，大家一邊飲酒一邊暢談，不知不覺就是三天三夜。

其間，顧佐詢問龜丞相和金蟹將軍等人在天庭的座次，這兩位告訴顧佐，他們屬於四海部，四海部與五岳部並為天庭顯部，四海龍王和五岳帝君的地位要高於剛才談過的那些神部。

具體到他們兩個，因為當年合道時，都沒有上表求職，故此在天庭上是沒有座次的，都是東海龍王的屬官，受的是東海的管轄，遵的是水晶宮的規矩，包括壽元。

至於顧佐本人的意願，他其實是想要魚與熊掌兼得的，這種想法並非特例，比如呂洞賓，既有仙職，是天師部的上洞真人，本人又開辟他自己的純陽世界。究其原因，他們八個深受王母喜愛，有王母撐腰，干啥都成。

但顧佐羨慕歸羨慕，還是要認清現實，他自家知道自家事，雖然號稱文始一脈，但連十位祖師都沒見過，談何兩頭占便宜？而且，似乎，可能還得罪了魔禮海將軍，那就更難了。

如果在兩者之間選擇其一的話，他更願意先得到營建小世界的符詔，將南吳州合法的接入混沌世界，以通道玄都世界之名屹立於此界天地之間。因為那里有他的家人友朋，有他的兄弟姐妹，是他修行的基石。

在陽城的日子舒適而愜意，和龜丞相、金蟹將軍相處融洽、十分投機，這段日子里，顧佐一邊和兩個龜朋蟹友暢談人生理想、遨游海底奇景、享受美酒佳餚、流連於歌舞升平，一邊也在等待天庭符詔，與此同時，當然也在蚌娘的按摩和靈丹的引導下努力提升修為。

合道之後，氣海洞府再次擴容，已達八千重，當然，海邊的小鎮依舊還是那個樣子，擴出來的洞府也大半都空著——南吳州所有修行搜靈訣的修士只有四千二百多，全部劃拉進去也只填了一半，還剩一半洞府空著，這就要靠南吳州增加人口了。

靈域的感知范圍達到三百六十丈，方圓二里之內的靈力變化都在掌握之中，哪怕是在海底的陽城，也同樣達到了一百丈。

合道之後，靈力的吸納再無上限，也就是不可計數，尤其是氣海內小世界的形成和鞏固，需要的靈力無窮無盡，也不再是修行境界劃分的基礎了。

換句話說，合道者之間的實力天差地別，有些人合道千年、萬年，依舊是合道，比起如顧佐這樣剛剛合道的修士，法力雄渾程度如天壤之別。

合道之後，想要進入下一個境界，修成真人或者帝君，不在於法力的雄渾與否，而在於能否構築和演化小世界，在這一點上，顧佐欣慰的知道，自己走在了正確的修行道路上。