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對自己這個首徒大弟子，顧佐是萬分感慨的：「九姑，憑你的底子，能夠走到今天，成為煉虛高修，實在不易。」

丁九姑慚愧道：「都是師尊教導得好。」

顧佐道：「師父領進門，修行靠個人啊。將來帶你回東唐，讓你和本體相合，或許由此合道也說不一定。」

丁九姑叩首：「全憑師尊安排。」

顧佐指著神像：「你去敬拜一番，我看看你能給出多少信力。」

丁九姑來到神像前不停敬拜上香，多次之後，顧佐才將她喊停。

如此一連三日，神像收獲的信力多了一圭，這表明，丁九姑這種最鐵桿的信眾，一年大概能為顧佐貢獻一百多圭。

於是顧佐征詢眾仙的意見：「諸位，咱們從現在開始固化仙界和酆都世界，還是再等等？如果現在開始，我就為你們兩界安置神像了。」

人界有了第一個信眾，每年能夠貢獻一百多圭，仙界和酆都世界每年能分到五、六十圭，也就是六、七畝地大小，隨著人界的繼續擴張，肯定會固化出更多人，提供更多信力。

但固化是從中心位置開始，這個中心不是簡單的地理面積中心，還要計量重心，更包括大道規則的平衡點，就連顧佐自己也不知道中心位置在哪里。

按理越早開始越好，可一旦開始固化，仙界和酆都世界就會凍結，也可以稱為閉鎖，沒有人能動、能思考，又不知道中心在何處，需要等到何年何月？

經過簡單商議，眾仙決定暫緩，將這一百圭繼續投入人界的開辟，這才是最大效應。

三個月後，恆翊世界開辟出來大約七百三十畝土地，差不多是個半徑一百三十丈的圓形山坡。地方不大，但高了許多，空間感和舒適感都強了不少。

半年之後，面積超過一千五百畝，露出了上面的山梁部分，半徑也達到了一百七十丈，坡底出現了一個半月形的水潭，估計應該是河流邊緣的一部分。

李十二已經認出來了，確實是桃山中的一座山丘，離王城還有五、六十里。

固化出來的百姓又增多了三個，是個獵戶家庭，一位老太太、一個婦人和一個七歲的女孩兒，她們愕然於眼前的一切，於是由丁九姑上去講述白虎神君創世的故事。

白虎神君一直是雨王宣揚的創世神，也是原來洞府世界信仰的對象，這一來就很容易讓人理解了。

和這一家子出現的還有她們在山坡某處平台上的房舍和籬笆院，家里有爺爺和父親兩個壯勞力，以打獵為生，固化神識世界的時候外出打獵，尚未歸來。

爺爺會武，父親則是個煉氣士，據說是蔣祖門下，只是天賦有限，未能堅持下去。一問是哪個蔣祖，卻原來是洞庭派的蔣小豬。洞庭派傳承未變，但為了維持宗門，擴大門徒弟子，蔣小豬把搜靈訣的功法傳承也納入宗門體系，孩子的父親修煉的就是搜靈訣。

丁九姑指點她們三口人去敬拜白虎神君像，一個月後測算出來一個大概數，老婆子一年能貢獻三十六圭，婦人大概二十余圭，孩子則是算不出來，估摸是在個位數。

雖然三個人頂不上丁九姑一半，但基數大了才是拓地的方向。