第一千二百零七章 紅陽女(1 / 2)

「六哥,您有所不知,那位欽差在東西二市以朝廷的名義設置善棚,為窮苦的人發放糧草,海津城百姓無不感恩戴德,大肆贊揚朝廷,光憑糧米,咱們很難再招收教徒了......」

「豈有此理!」燕六憤怒至極,朝廷派下的這位欽差真是好手段!事事走在自己前面!

燕六眼珠一轉,他已知光憑自己的智慧無法與鍾逸對抗,不過白蓮教能夠發展到如此壯大的地步,自然有所依仗。

他自信滿滿道:「紅陽女馬上便來,她定然有對抗欽差的法子,咱們把心放到肚子里吧。」

年輕人聽到紅陽女三個字,雙眸**現一抹向往與愛慕,可轉瞬間又恢復清明,紅陽女在他們這群人當中就是信仰,只要有紅陽女在,就沒有解決不了的事。雖然她是一位女子,但巾幗不讓須眉,她比大部分的男人都要有智慧與能力,否則也不可能憑女子的身份讓他們一群大老爺們信服,畢竟在這個年代,男子還是有著得天獨厚的性別優勢。

「紅陽女」在白蓮教里的身份很超然,用一個恰當的比方,就是聖女之類的角色,空有名而無實權。紅陽女的設定與白蓮教的教義背景有很大關系,所謂「紅陽」,在白蓮經義中將世界一共分為三個階段,青陽,紅陽,白陽。

青陽是指世界混沌未開之時,那時沒有天和地,但已有了明和暗,於是無生老母派燃燈佛下界統治這個世界。

紅陽則是指如今的現階段,這個階段黑暗壓倒了光明,世界面臨著恐怖大劫,明暗相斗之後,光明必勝,彌勒應運臨世,最後白蓮教帶領的平民百姓喜迎白陽時期來臨,就如同男朋友恪守自己熬過了對象辛苦的大姨媽時期,迎來了幸福的安全期......

不過在結婚後這種情況就會有所不同,畢竟有言道:婚前姨媽攔路虎,婚後姨媽救世主。

所以白陽時期到底好不好,沒有一個具體的定論,或者說要針對具體的情景來看。

自前朝白蓮教造反失敗,那位林清兒紅陽女不知所蹤之後,白蓮教其實已四分五裂,互不統屬,各自為政忙著造反事業,而且各個白蓮教內的職位稱呼非常混亂,「紅陽女」這個職位,有的白蓮教有,有的沒有,根本沒有統一的人事制度。

但所有的白蓮教都有一個共同點,那便是很尊敬當初造反失敗的林清兒,並將之稱為「聖母」,也正是因此,她的所屬身份紅陽女在白蓮教中水漲船高,若想自己教派有所影響,設立紅陽女的職位必不可少。

而且歷代紅陽女不論趙錢孫李,皆冠以「林」姓,一則為了紀念這位矮子中間拔高個,好不容易鬧出點大動靜給朝廷添過堵的白蓮女英雄,二則假借林清兒的余威,裝神弄鬼愚弄鄉民說是林清兒托世,冠以林姓便更具說服力,以此增加自己的市場競爭力。

世道艱難,三百六十行哪一行都不容易,為官者需謹言慎行、大力發展人際交往;為商者又要孝敬官員,時刻當一只小舔狗;為民者更是如此,有無飽飯全看天意;就連山賊也是,不僅要與朝廷搞好關系,還不能從一只羊上薅干凈羊毛,畢竟鬧出的動靜太大,朝廷就算想留他們都不能違背民意了。

而造反更是難上加難,大寧不比其余動盪的朝代,百姓安居樂業、生活富足繁榮,誰願意放著大好的生活不享受而去掉腦袋呢?不是人人都有王侯將相寧有種乎的反抗精神,大多數的人們只想安穩活下去,能夠吃飽飯、穿暖衣就夠了,所以造反更是舉步維艱。

也正是這種困難的大環境下,所有邪教不得不拼命想些花招搶占市場份額,否則又怎么發展如火如荼的造反事業呢?

朝廷不遺余力的剿殺不說,同行之間的競爭也很激烈的。這年頭雖說愚民很多,但騙子更多,相比之下,傻子明顯不夠用,增加自身競爭力才是王道。