第六章 民間的傳說(1 / 2)

山海秘聞錄 仐三 1970 字 2022-11-11

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據點?在我的心里據點應該是一個熱鬧的,聚會的地方?或者是聚集在一起做個什么的地方?

這個詞帶點兒神秘色彩,也充滿了某種冒險的意味。

總之,就算我沒有接觸過什么據點,在我的想象當中,據點也不該是一幅居家的樣子,然後冷清到人都沒有一個。

面對我充滿了疑惑的表情,陳承一沒有發表什么意見,倒是蘇先生笑了,說到:「這樣的地方,你在,它就是據點。你不在,它就是一個普通的辦公樓。就是這么簡單。」

「和我有關系?」我轉頭看著蘇先生。

「當然和你有關系,因為這里就是你的。有一個家族,一直為你保留了這里,千百年未曾變過。而你來了,這里就會正式成為獵妖人的據點。」蘇先生笑著對我解釋到。

「你就像是一個原點,然後會無限的擴大。這種擴大或者是能力上的,人員上的各種就像一件事情從有到無,但總要有個立足點,而你是其中那個立足點之一。」在蘇先生說完話以後,陳承一忽然接口說了一句。

我無法去想象這句話背後的含義,但我聽懂了一點兒,那就是說是據點,除了一個房子和一個我以外,可能是一無所有。

我想起了我夢里的情形,那孤單的身影,一個人在山林里,雪地里獨行,難道這就是預示了我的命運?

所以,我忍不住喃喃的開口問到:「就只是我一個人?一個人的據點?」

「肯定不是如此。」說話的時候,蘇先生站起來走到了書櫃面前,隨手拿出了一本書,然後遞給了我。

入手的是一本線裝書,做的頗為精致,紙張什么的都做的古色古香,就連上面的字也一眼就能夠看出是真正的手抄本,但我不會傻的以為這是什么文物,畢竟我的副業是做古玩的。

這只是一本比較精致的仿古書而已。

我不明白蘇先生遞給我這樣一本書代表的是什么意思?但蘇先生不答,陳承一又是一副沉思的表情,不知道神游到自己的哪個『世界』里去了,我也只能低頭翻開了這本書。

這應該是一本粗略定位唐宋年間的民間小說,整理的應該是說書人說的一些志怪雜談。

雖然是文言文,但是在山門里的歲月,我接觸的古文實在夠多,對於我來說根本就沒有任何的閱讀障礙,我開始是不經意的翻看著,不過後來倒是覺得內容實在有趣,不禁一連看了好幾個故事,直到蘇先生咳嗽打斷了我,我才抬起頭來。

其實,這些故事也沒什么,就類似於以後在民間廣為流傳的《聊齋》,記錄了一個神神鬼鬼,妖怪甚至是異人的事兒,可有趣那是一定的。

我不知不覺看入迷了,有些不好意思,放下書,稍微有些迷茫的看著蘇先生,我是搞不懂蘇先生給我看一本這樣的書到底是什么意思?

可是,蘇先生卻沒有回答我的什么疑問,反倒是問我:「你對這本書有什么看法?」

「嗯,這本書應該就是一本雜書,收錄的民間故事,然後提供給一定階層人看的小眾書吧?畢竟在那個時候,要得到教育,讀文識字,確實不是大部分人能做到的。我只是奇怪,這種小眾書蘇先生你是怎么收藏的?」我只是從古玩的角度來解答了這本書。

其實,我心里還有一肚子疑問,這種書歷來存世的很少,畢竟從價值上來說,除了年代久遠以外,其它的文物價值真的算不上很大。

畢竟非名家,又是民間野談,也不存在什么太大的歷史考古價值而且更重要的是,這不是原本,只是一本現代的手抄本,意義何在?

面對我的回答,蘇先生笑著搖了搖頭,說到:「看來你是古玩店的年輕老板做久了,看事情也局限了。我只是問你,那個時候為什么在民間流傳有那么多的妖魔鬼怪的事情?從很古老的《搜神記》就可見一斑。但到了後來的清代,這些民間傳說就漸漸少了?只是有後人整理記述了一本《聊齋》?而《聊齋》是如何寫的,這個過程只要學過歷史,都應該知道吧?」

我沉默了一下,要說這些原因,那就復雜了。

從科學的說法來說,也可以說是那個時候的信息啊什么的不發達,還有人們文化的局限性。

但這個說法卻不是完全能夠說的通的?就好比,現代的人們依舊會時不時的冒出一些所謂的『靈異』事件,但涉及的一般都是靈體,涉及到妖魔什么的,那就很少了,幾乎可以說是沒有。

在那個時代,甚至有些傳說充滿了曖昧浪漫的色彩,就比如狐妖和書生,現代還有嗎?

「無風不起浪,有些東西如果完全沒有基礎,怎么可能廣為流傳?就像現代的人們,掌握的科學知識也多了,可是能完全的解釋一些事情嗎?不能解釋的,所以就流傳開了,人們多少是有些半信半疑的,對不對?可是,你見過有現代的人說有妖怪嗎?」蘇先生見我不答,這樣反問了我一句。

「沒有。可是,蘇先生,別和我繞圈子了,有話直接說。」我抹了一下臉,聯系到自己的身份,我其實明白了一些什么。

「這小子的性格,和你完全不一樣啊。如果他恰好是屬於這個時代的主角,注定要站在風口浪尖的人。他可比你果斷多了承一,你可是磨磨唧唧,黏黏糊糊的嗨」蘇先生好像頗有感慨的樣子,忽然轉頭對著還在神游中的陳承一說了那么一句話。

他是磨磨唧唧,黏黏糊糊的人?我抬頭看了一眼陳承一,至少我完全感覺不出來啊。