蔡中郎何許人也，怎么會讓這個功成名就，威震天下的曹操如此敬重？

蔡中郎呀，字伯喈，姓蔡，單名一個邕，他就出生在這個蔡家庄的一戶書香富紳之家。

蔡邕是蔡叔度的後裔。

蔡叔度是周武王的五弟，原姓姬，周武王滅商後，大封同姓諸侯於各地，便將自己的五弟叔度封於蔡國監管商朝的遺民。武王駕鶴後，他年幼的兒子繼位，是周成王，叔度因不滿周公旦替周成王攝政，便聯合自己的六弟霍叔處，也就是霍國侯，和四哥管叔鮮，也就是管國侯——他們弟兄三人勾結前商太子武庚和東夷人進行叛亂，但很快就被周公平定，武庚和管叔鮮被處死，霍叔處被降為庶人，蔡叔度被流放，後死於流放地。

蔡叔度的兒子仲，不僅能認識到父親的過錯，還不與之同流合污，並遵守周文王德訓，與人為善，周公聽說後便派他到魯國輔佐自己的兒子伯禽，由於蔡仲政績卓著，周公奏請周成王改封蔡仲於蔡國，以奉父親叔度之祀。

到了春秋初年，蔡靈侯晚年，蔡國被楚國給滅了；三年後，楚國允許蔡靈侯的兒子廬恢復蔡國，廬也成為蔡平侯。從此，蔡國成了楚國的附屬國，處處聽命於楚國。

到了蔡昭侯執政，他不甘被楚國控制，便與諸侯會盟伐楚，又因拒絕晉將索賄，晉國不發兵。可伐楚的戰書已下，無奈之下，蔡昭侯舉國遷徙州來，去投靠吳國。

可是，舉國遷徙，有願意遷的，也有留戀故土不願意遷的——大部份國人都不願意遷徙到州來去，時稱蔡人皆怨。

不願意隨蔡昭侯遷徙去州來的蔡人，因攝於楚國的強兵，也沒有全部留在故土上，而是紛紛另遷。

當時，蔡氏公族之中有一名叫蔡朗的蔡人，舉家遷到尉氏圉鄉的蔡家庄，從此，他的子孫後代，便居住在這蔡家庄。

蔡邕，便是蔡朗的後代子孫。

蔡邕的祖父名蔡攜，攜生二子，長子蔡棱，次子蔡質。蔡邕便是蔡棱的兒子。蔡邕的父親因學問和琴藝太精通，經鄉里清議後，舉為名士，再經察舉，終為孝廉，可他看到仕途難險，官場黑暗，不重名利的他，拒絕出仕做官，最終選擇在離蔡家庄幾里外的圉村學館傳經布道，講學授徒。

蔡邕的叔父名蔡質，他被舉為孝廉後，從長令、長丞做起，最終入遷朝廷，任專門負責統率守衛京城的衛戍部隊總領——衛尉，為朝廷九卿之一。

由於家境富足，蔡邕自幼跟隨叔叔在京城，師從重臣胡廣，十多歲就好辭章，通音律，善鼓琴，深於經術，通曉天文地理，又有一手好書法。

後來，因為父親離世，母親染恙，少年博學的蔡邕便回鄉侍母，隨後娶當地富戶之女趙五娘為妻。

古有遺風：百善孝為先。

可民有俗語：床前未有百日孝。

蔡邕安於鄉間的寧靜，本欲像父親一樣，隱鄉著述，傳經布道，授徒講學，夫妻齊眉，兒女繞膝，終此一生，可他一不小心，又因孝道而名聲遠播。

孝，乃國之遺風，應人人尊尚，更何況，這孝，乃人之內心自發，天地皆不能阻之，何獨蔡邕的孝道就聞名遠近呢？

原來，蔡邕的母親卧病三年，蔡邕是日夜守之，寒暑如一，三年未解襟帶，專寢於母親卧榻前，一直到母親病卒。他又於母親墳冢側旁，砌一房屋，日夜為母守喪，周圍雖無二人，但蔡邕的舉止就像母親在世時一樣有禮有節。

也可能是蔡邕的孝道感動了上天，他守喪的房屋周圍，生長出來的菟絲，突然與異根草木，枝葉合生，並結連理，且茂盛異常，成為當地一奇景，遠近村民驚奇，爭相觀看。

因為異根草木，枝干連生，世人皆以為是吉祥之兆。

蔡邕的孝道，就這樣聞名遠近。

再就是，蔡邕的父母相繼離世後，他便與留守宅邸的同族大堂弟同居，向前推的話，從蔡邕的爺爺開始，已經三世了，他和堂弟是家財不分。十里八村都被他這種高義所感動，因此，蔡邕的好名聲，是越發的聞名於遠近。

一個人，在青年時期，就擁有如此厚重的好名聲，再加上他好辭章，通音律，善鼓琴，深於精術，通曉天文地理等等，如此奇人，恐怕只會天上有吧，這冷不防的掉入人間，那還不驚動舉國上下嗎？

於是，鄉里舉薦他為名士，官吏舉薦他出仕，他在朝為官的叔叔也派人接他進京。一時，蔡邕大有一路向上高升之望。可蔡邕呢，偏偏對做官沒有興趣，仍重操父親的舊業，去附近的圉村鄉學館教書授琴，倒也心滿意足，陶然自樂。

這人呀，天欲降大任於斯人，這斯人就是躲，也是躲不掉的，蔡邕既是如此。

有一天，一名叫阮瑀的學生家長因為兒子學業長進，舉行家宴，以示慶賀，特派人去請兒子的尊師蔡邕首坐。蔡邕應邀前往，可他剛走到學生家門口，就聽到從房間里傳出的談笑風生，還有妙異的琴聲穿梭其中。