第七零六章 意志力和EQ的關系(1 / 2)

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賈鴻漸在提出來意志力本身的生物學原理的時候,並沒有直接開始像是講解生理衛生一樣的掛一個人體器官解剖表來講解,而是開始講起了一個故事——「大家跟我想象一下,現在我們在座的所有人突然回到了十萬年前,那個時候上滬這邊還是一個海邊的野地,全世界的人都是還茹毛飲血的野人,我們這幫人就成為了一個部落,一個也需要打獵和采摘野果的部落。在這個部落里面,大家都需要互相依靠,因為如果落單到了野外,一個人是根本生存不下去的!哪么在這個時候,我們作為一個生物體,我們平常生活中潛意識里面給自己訂下來的第一條規則會是什么樣子的?」

聽到了賈鴻漸的這個假設之後,全公司的人並沒有直接投入到這個假設里面,畢竟在這個年代還沒有什么穿越之類的概念,大家對於帶入也沒有那么自然而然。更不用說的是,賈鴻漸跟這個年代的大多數老師那都不一樣。這個年代老師們的形象,那都是不管三七二十一就是直接論述一大批枯燥的感念,然後學生需要各種努力去思考努力去學習。但是賈鴻漸現在這樣卻是好像有點寓教於樂的意思?怎么好像是在不斷的講故事誘導著大家跟著他的思路在思考著?

稍微詫異了一下、新奇了一下之後,大家開始有點無所適從的想著需要做什么,不過他們怎么想都覺得這有點太兒戲,好像有點像是幼兒園阿姨帶著小朋友做游戲一樣,好幾個女工在一邊嘻嘻哈哈的好像根本就沒投入似的。不過此時丁三石倒是突然一舉手:「第一原則就是要老實做人?」

「非常好!丁三石同學說的非常好,我們下面請丁三石同學來說說看為什么要老實做人?」賈鴻漸誇獎了一下丁三石,並且想通過誇獎丁三石來達到把大家都帶入到故事里面的目的。「哦……因為如果偷懶耍滑的話,別人完全可以不帶這個人去打獵,甚至犯了眾怒的話,大家可以聯合起來把這個人流放了。趕出整個部落,這樣到了最後這個人肯定得餓死。哪怕滿腦子的數理化,但是作物什么都還是野生的話,那一個人幾乎也沒辦法撐到豐收糧食的時候……」丁三石挺起了胸膛很大氣的講出來了自己的見解。

「非常好。大家要知道回到了過去的話,哪怕我們這個社會是不允許殺人的,但是在那個時代死人可是非常常見的,如果骨折了那很可能就會因為感染而死。所以如果一個團體覺得某個個體是威脅大家的存在,哪么大家就可以把這個人趕走。哪怕那個個體力量再大,可是別忘了當時最多就是用著石頭的武器,大家的武器都是一樣的!所以如果我們現在變成了類似原始人存在的話。那么我們生命里面第一條規則應該就是,如果不是瘋了的話千萬不要惹部落里的人生氣。」

聽到賈鴻漸這么給了一個定義之後,那幾個本來還在嬉笑著像是在看猴戲的女工們此時也慢慢投入了進來,因為賈鴻漸說的還是真的!在現在這個20世紀的社會的話,哪怕是跟全單位的人鬧翻臉了,那了不起辭職下崗做生意去,不願意這樣還可以找人下調令給自己調到別的單位去。可是在以前那個茹毛飲血的社會里,還真是像賈鴻漸所說的一樣。除非逼不得已,那真心是不要惹同部落的人生氣!

就在這個時候,只見著賈鴻漸微笑著繼續說道:「那么。這個千萬不要惹同部落的人生氣,這一點其實就是意志力最初始的存在!為什么呢?因為大家都知道,人其實是很生物的動物,其實誰心里都有點自私的念頭。像是在原始部落里面,不僅不能惹同部落的人生氣,甚至還得討好別人,因為誰沒個生小病的時候?到時候萬一你感冒一下,雖然缺醫少葯的不至於死了,可是這些天你沒辦法出去打獵,如果別人不分給你的話。那你搞不好病還沒好呢人先餓死了。所以為了以防萬一,所以得事先討好別人。於是在別人沒打到獵物的時候,你必須得分出來自己玩兒命打來的犀牛或者大象肉給部落里的人,你說心里一點小小的不願意誰沒有?可是這個時候為什么就能克制的住?怎么就能為了以後的長遠利益而放棄眼前的利益?這不就是意志力的體現么?」