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賈鴻漸決定了跟迪士尼分手後，他聽說江文和江武准別回首都去拉一幫屬於自己的編劇隊伍，好好的用幾個月時間編劇，他親自帶著丁三石去送行。對於江文這個人，賈鴻漸並不是跟別人一樣，只關注過他的《讓子彈飛》。說實在的，很多社會上的人在看到了《讓子彈飛》之後，千方百計的覺得江文就是在隱喻諷刺現實社會，這完全是一種蛋疼，甚至有人那都是立好了靶子，硬生生的從電影里面拽素材來說成是隱喻。

不過，這也是江文這種隱喻的一種樂趣所在，基本每個人都能從江文的電影隱喻里面，看出來自己想看到的東西。公知精英們，能看出來內涵「**」，而毛派左派們，能看出來里面包含的「向偉人致敬」。可是在賈鴻漸看來，要想知道江文本人是怎么想的，那最好先了解一下江文本人的傾向。

這大江本身是個近乎狂熱的毛爺爺粉絲，江文自己家里到處都是毛爺爺語錄和著作，甚至當年他自己第一次開的影視公司里面牆壁上都正正經經掛著馬恩列斯毛的五位大幅照片，這大江能**？這簡直就是說葉利欽是個虔誠的**員，說戈爾巴喬夫本人是蘇聯功臣一樣天大的笑話！

大江出生在63年，當毛爺爺去世的時候，他13歲。他生長在軍區大院兒，接受的是跟王朔一樣的那種充滿了毛爺爺風格的「斗天，斗地。斗人」的英雄主義風格教育。與王朔一樣，這大江其實骨子里面覺得自己就是英雄，並且看低一檔老百姓——軍隊大院兒里的孩子，按照王朔的說法，欺負老百姓的孩子那是沒本事！孩童時期，是一個人整個底蘊凝聚的時期，他的這些性格。完全可以映射到他後來的四部電影里面。

像是看低老百姓一檔，在《鬼子來了》里面，那就是**裸的嘲諷了——當日本鬼子對電影里的村里百姓好一點。百姓就對鬼子笑嘻嘻的，結果最後鬼子屠了村。這么說來的話，如果毛爺爺是講了發動起來的群眾多么具有力量。那江文實際上更是有點像是魯迅，在批判老百姓的各種狡黠、膽小、麻木。其實，這點也是賈鴻漸認為為啥這《鬼子來了》被禁的原因之一。

而認為大江實在借古諷今的，那真心是知識體系不夠完善，像是《讓子彈飛》里面六子被激的開腸驗粉時候，有人總是聯想到現今什么什么事情，拜托，這段子古已有之，金庸的《雪山飛狐》里就有差不多的段子！這段子最早據說是天平天國時候就有了，還被記載入了當地縣志！

並且。在看看江文那部片子是跟現在有緊密聯系的？基本都沒有！江文自己的視角一直就沒靠近過78年以後的社會！至於為什么，因為他本身是一個被教育成了戰天戰地戰人的男人，專心去賺錢這種事他不會太有興趣，他在乎的是「站著」！

接下來《讓子彈飛》里面那個參與過了1911年辛亥革命的炸彈，引出來了黃四郎的身份。這個黃四郎顯然就是參加過辛亥革命的前革命者。那辛亥革命之後，那個政權跟黃四郎一樣變成了統治者？北洋、國民黨。然後主角張麻子發動群眾那招數特別像哪個勢力？後來大敗了國民黨那個咯！那這個片子不就是變得非常清晰了么，說白了就是一部把中國近現代歷史給偷偷塞進了劇情里而已。

至於後來小弟們的離去，只要知道大江曾經這么評價過毛爺爺——「我覺得他可以把幾萬人帶著遷徙，又沒有補助費，像摩西出埃及一樣。這種東西是精神上的。但他也很矛盾，很有悲劇性，他跟斯諾談的那段話里提到，他的親人死了那么多，我覺得那是他體會到某種悲劇感的時候。」當然，還有另外別的一些什么暗喻，就只能意會不能言傳了。

在知道了江文本人的心里傾向之後，對照著《讓子彈飛》看一遍之後，很多事情那簡直就是明明白白的，清清楚楚的，簡直就能一眼看出來江文想要夾帶私貨的是個什么東西，甚至連帶那個一直跟在黃四郎身邊類似「管家」的角色，在看到了光膀子的老百姓們被鼓動著沖破了大門之後，立馬變身成為「帶路黨」，這種事情對照一下近代史，那全都是明明白白清清楚楚的東西。