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這政府補貼呢，一年三百萬之類的，並不算多，但是賈鴻漸琢磨琢磨，估計填填「老藝術家」們的工資是差不多的，剩下的產品呢，那當然不至於說是華夏高科純賺，怎么也得跟老藝術家們分成以下吧？不然回頭人家有名氣了，跑了自己去開企業了，這賈鴻漸他們是虧了不是？所以想著要把蛋糕做大的話，怎么都是要給人家分一點的。

這邊老程給了一句話，賈鴻漸點了點頭，也算是心里有了譜。說實話，把這老的手工藝人弄成藝術家什么的，那也算是一種技巧吧，就像是以前剛解放的時候，把那些說相聲的唱曲藝的都收編了，不讓他們靠著街頭賣活，而是拿工資。這樣一來，在沒有了生存的壓力之後，就可以讓他們根據政府的新氣相，來講一些符合社會主義新道德和新風尚的新相聲，而不是那些充斥了葷段子和罵人段子的舊相聲。同時呢，政府還給了各種藝人了藝術家身份，比如說吧，這梅蘭芳先生一下就成為了國家承認的藝術大師，這就能進入各種協商會議商量國家大事了！這在當年來說，那真心是提高了藝人的身份——畢竟從以往的慣例來說，這藝人在以前那就是下九流之一，是跟烏龜也就是讓自己老婆出去賣的，還有娼妓、盜竊犯之類的那都是一種人，不是也有老話說的好「婊子無情，戲子無義」么？

這一下子給他們改成了藝術工作者，然後還給了藝術家的身份。那一個個的就跟以前中九流的丹青也就是畫家什么的合到了一起，那真心是大大的提高了他們的社會地位！這樣一來，在當年那可是讓不少藝人感動的稀里嘩啦的，而此時賈鴻漸想做的也是這么一個事兒。當然了，賈鴻漸是沒那種威信，說是讓誰誰誰手工藝人成藝術家了，人家就能進大會堂去商量國家大事兒了，這肯定不能。但是賈鴻漸能給人家的，那就是身份的提升，也就是從一個走街串巷跑生意的、面臨淘汰行業的一個遺老遺少。一個沒啥文化的窮苦人。給變成了一個光鮮亮麗的，可以成為中國傳統手藝人代表給外賓展示、賺外匯甚至出國宣傳之類的藝術家！光是這種社會身份的提升，那就能讓多少手工藝人們感激涕零了？

當然了，感激涕零這並不能長久。人這種東西吧。感激個兩三年三五年之後。那就習以為常了，接著呢就會覺得是應該了。如果說賈鴻漸只靠著感激涕零而把產品賣掉的錢都黑掉的話，這時間久了。人家有了名氣了，就算人家自己安安心心的覺得這樣很好，但是人家的兒子女兒啥的，甚至身邊的親戚不代表不會說一句——既然咱們現在都有名氣了，為啥咱們不出來自己弄個企業干呢？咱們自己賣給外國人，這賺了錢都是咱們自己的，不比現在拿死工資好？

所謂人心不如蛇吞象，就算是郭德剛，他的那些徒弟們不是還有人覺得自己夠角兒了，也想著自己出來單干么？雖然後來混的挺慘的，可是當初出來之前，人家自己可是覺得出來了就能賺到跟郭德剛差不多的錢的！

這邊想的差不多了之後，賈鴻漸就准備讓下面的人開始找尋各種手工藝人。這找尋手工藝人的事兒吧，那還不容易，最好的還是跟政府合作一下啥的。如果有政府的這么一個文件下來，讓各小區、社區啥的上報他們范圍內的手工藝名人，同時呢市政府這邊說不定也有啥非物質文化遺產的信息不是？

一打聽下來還還真有——上滬這邊明文記載的就有6個東東，首先得一個就是顧綉。這個顧綉不是一個人，而是一種技藝，源於明代松江府顧名世家而得名。它是以名畫為藍本的「畫綉」，以技法精湛、形式典雅、藝術性極高而著稱於世。這顧綉呢，跟別人家的綉不一樣，別人家的綉那就是綉一點東西，一點鴛鴦啊野雞啊啥的，但是這顧綉呢，真弄得大的那能把全部的清明上河圖給全秀上去！那遠遠的看著，簡直就跟畫一樣！

第二個呢，那就是竹刻，這玩意兒簡單，上滬這邊的竹刻呢也是中國最大的竹刻流派，以竹子為載體，什么書畫詩歌文印之類的都可以刻上去。第三個就是面人，這面人呢，全國各地都有，上滬這邊做的也相當的好，它用面粉、糯米粉為主要原料，再加上顏料、石蠟、蜂蜜等成分，經過防裂防霉的處理，制成各色面團。

第四個第五個第六個，那別的地方也有，主要就是草編、剪紙和燈彩。這三個東西呢，雖然全國各地都有，但是上滬這邊也有自己的特色。

這些方面的人那當然是要找的，但是賈鴻漸除了要找這些人之外，還要找一些更有趣更日常的手工藝人，就像是他小時候還記得弄堂里面會傳出來磨剪刀的吆喝聲——以前那可是有專門的小販走街串巷幫人磨刀磨剪刀的！以及補碗的等等，甚至還有一個賈鴻漸印象里面非常奇怪的一個東西——用烙鐵剪頭發！