第兩千四百六四章 巴米揚大佛(1 / 2)

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「爸爸野豬,野豬,阿里耶,病顧你,野豬,野豬,愛米那……」最後,賈鴻漸唱起來了《爸爸野豬》這首歌。當然了,這首歌的名字肯定不能真的是這個名字,人家的原名是叫做《babayetu》,本身是非洲東岸的斯瓦希里語里面的「我們的父」的意思。這首歌呢,那最出名的就是作為了《文明4》這樣一個游戲的主題曲,然後還被美國的格萊美獎給宣成了當年最佳歌曲!這可是格萊美第一次把獎項頒給了一個游戲的主題曲!

這個主題曲那雖然宗教氣氛濃烈,而且還不是佛教的那種宗教氣氛,不過呢,這玩意兒真心有一種大氣磅礴的感覺,還有一種資深位置極低的歌頌宏大事務的趕腳——畢竟是用來歌頌神的嘛!這本來歌曲就是脫胎於斯瓦希里語的祈禱歌,所以自然就是歌頌父神的!說起來,這歌曲跟咱中國還是頗有淵源的,因為其作者田志仁還就是一個華裔!

「恩?這個歌不錯!有點意思,這是什么歌?」諾蘭頓時有了興趣。「這個是非洲東邊的斯瓦希里族的祈禱歌,好像是這樣的吧,具體我也記不太清楚了。不過你要是喜歡的話,我們可以選取這個風格,然後再找人重新編曲重新制作,做成更加適合我們電影的模式?甚至連帶著歌詞的語言什么的我們都是可以改的。」賈鴻漸立刻就提議道。

他的這種提議,那是一下子就跳開了關於這個歌來源的問題。他又沒去解釋自己是怎么樣機緣巧合聽到這首歌的,也沒有去說到底真實的斯瓦希里語的這么一個祈禱歌到底原生態應該是什么樣的——這些事兒他也不知道啊!所以與其亂說吹牛,還不如直接岔開話題!沒錯!只要一岔開話題了,一提到可以現代化改編了。那么哪怕人家原生態的這么一個歌曲跟賈鴻漸哼唱的有一些差別,這也沒啥關系,對吧?雖然他賈鴻漸記得的是被華裔音樂人制作出來的專輯里面的歌曲,但是他賈鴻漸又不是靠音樂吃飯的,他音樂天賦又不太高。記錯了調什么的,這也很正常!所以諾蘭哪怕是聽到了原始的祈禱歌跟賈鴻漸哼的有出入,那也是沒辦法對他說啥的!

「這種模樣的好像不錯,賈先生你再哼一次!我們現在把它錄下來,然後以後就可以用來給作曲家聽了!」諾蘭很積極的拿來了一個小型的錄音機那就要讓賈鴻漸再哼一遍。哼就哼,這有什么好怕的?很快賈鴻漸他們就把這個給錄了下來。

在這邊大概的讓諾蘭找到了他想要的音樂模式之後。接下來整個畫面的拍攝模式那也就琢磨了出來了——就是要那種類似拍地球紀錄片時候的趕腳,就是要展現大自然的美!通過大自然的美和那種宏大的景色來展現人類的渺小!比如說在一望無際的戈壁碎石荒原上,通過航拍的鏡頭,從唐僧的身邊起飛拉高,從全身的一個近景拍攝,不斷的拉遠。一個長鏡頭最後展現出來的那就是一望無垠的荒原上那么一個孤零零的人不斷的往前走,甚至離的夠遠之後從高空看下來這唐僧都跟螞蟻一樣的只有一個小點了!

這足夠展現自然的偉大以及人類的渺小了吧?同時通過這種對比,也能展現出來這唐僧的「聖徒」特性——在他一個人這么渺小的時候,他卻願意跋山涉水,卻願意不畏艱難險阻的去印度取真經、留學,學會新的佛學知識回到中土大唐來振興佛教,來普度眾生……這多偉大啊!然後呢。這樣一個近乎整部電影都在歌頌都在塑造成英雄一樣的唐僧,結果結尾的時候突然被揭穿原來是一個一點都不虔誠,然後在路上犯了諸多戒條,甚至差點各種「走火入魔」的走不下去找個女人直接結婚生孩子什么的了……最後還可能有殺人放火之類的事兒,這樣的突然的大逆轉,絕對可以讓觀眾都傻眼吧?絕對可以引得觀眾深思吧?

沒錯,賈鴻漸到時候都可以想到觀眾以及影評家們的評論了——對人性的絕佳展現!很多時候為人類的歷史翻開新篇章的人,並不一定就是完完全全的英雄,他們身上可能有各種各樣的污點!甚至他們在掀開歷史新篇章的時候,一點也都不虔誠。一點都沒有聖徒的樣子,可是就是這樣的人,才是活生生的人,這才是人性!