第兩千四百七六章 佛(1 / 2)

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在唐僧同學寫的《大唐西域記》里面,他可是真的記載了賈鴻漸他們看到的這幾個巴米揚大佛的。甚至按照他的描述來說,除了這么幾個大佛之外,在東方的城東位置,還有一個傳說長達300米左右的巨型卧佛!不過呢,卧佛是在歷史上的阿富汗地震中可能是損壞了,反正至少現在去城東,那是看不到什么卧佛了。

在這巴米揚大佛中的東大佛和西大佛為首的佛群雕像周圍,山壁上也被雕刻出來了一個個的石洞。按照唐僧同學的說法,有數千僧人常年在這里住山洞,為的呢就是親近佛性。甚至按照《大唐西域記》的說法,是不是還會有高僧來到這大佛的石洞中居住,然後會跟那些同樣居住在石洞里的和尚們講經,和尚們就走出自己的石洞,來到大佛面前靜心聽高僧講解經文——據說這大佛構造還很神奇,貌似是鼻子是天然的「擴音器」,講經者的聲音可以經過大佛以及大佛背後的石洞進行各種反射之後,增強音波的等級,反正最後就是能定向傳播,讓聲音向著一個方向傳播,而且還會比講經者本來的聲音大不少!

在十幾個世紀之前,唐僧描繪這里經常住有幾千人學習佛法,甚至到了21世紀的今天,這里每年都有世界各地的佛教徒過來這里旅游膜拜甚至還有段時間的禪修,據阿富汗這邊的導游說,每年有大概500人左右會來!這事兒吧,讓賈鴻漸覺得挺奇妙的——因為導游在說每年來的人多的時候。還順便說了一個事兒,那就是這幾年在塔利班取得了全國政權之後,他們對外國人來阿富汗旅游啊來看大佛啊那是相當的歡迎,所以每年才能來這么多人。甚至呢,在半年之前,塔利班政權還宣布了一個新的法律——保護巴米揚佛像、禁止非法挖掘和走私文物的法令,不允許當地宗教狂熱分子以這個大佛不是他們本地流行的宗教就去對大佛以及來看大佛的旅游者騷擾什么的。

從這個角度來說,塔利班政權實際上也挺開明的啊,對吧?要知道按照回回教來說,他們的先知說過不允許搞偶像崇拜。所以回回教到現在都沒有什么神啊或者是先知的畫像或者雕像什么的出來。所以對於塔利班這么一個號稱要建立地上最純潔的回回教國家的這么一個政權來說。實際上巴米揚大佛那又是違反了他們回回教里面不許搞偶像崇拜的禁令,然後呢還是異教的東西!賈鴻漸腳著按照他後世對於塔利班的了解來說,這些個極端分子那怎么都會一掌握了全國政權就把這種東東給炸光吧?結果呢,人家還宣布保護。還非常歡迎外國人來阿富汗玩兒。哪怕是來看異教的偶像崇拜的東東!可是呢。前腳他們歡迎,後腳就轉身把大佛炸了,這種自己打自己臉的行為……那背後是不是有什么外人不知道的事兒?

當然了。外人都不知道的事兒呢,賈鴻漸肯定也不會知道,畢竟他都不是一個阿富汗人。現在他作為電影公司的老板,想要做的,那就是盡量保存住這么幾個大佛的三維數據,這樣一來,才能在以後大佛消失了之後,盡量的在影片里面還原出來這么幾個大佛。賈鴻漸他們這邊小心翼翼的向阿富汗的塔利班政權提出了申請,甚至表示願意出一筆小錢錢,比如說一百萬美元,來交換這么一個權力。

這樣的一個申請肯快的就得到了通過,看起來從某個方面來說,這幫阿富汗人點頭同意讓外國人過來他們的首都附近看大佛,那也是為了賺點小錢錢,而現在居然還有人願意出那么多的錢,對於他們來說這應該是一個好生意。在塔利班這邊同意了自後,賈鴻漸那當然趕快對美國那邊的皮克斯公司下指令,讓他們趕快派員工過來采集各種資料。

說實在的,現在的這些大佛的資料要采集呢,那還真不好采,雖然說這幾尊大佛比較神奇,不太像是中國的那些大佛都是坐著的,這邊的阿富汗大佛呢,那好幾個都是站著的!這可是夠神奇吧?甚至從雕刻藝術的某些點來說,賈鴻漸都覺得他們真心有點歐洲特別是希臘那邊的雕刻風格。從這個角度來說,這也是人類文明進行交融的一個所在——其實從歐洲的雕刻再看到阿富汗這邊的雕刻,最後再看中國那邊的雕刻,就可以看得出一個文化是怎么漸漸的在影響另外的文化,然後一個另外的文化進入了第三個國家之後,又是怎么漸漸的被本土化的。