第三千六百二三章 夢境核心(2 / 2)

最後,他成功打敗了主人,他的意識被上傳到了主人的身體里面,然後他跟主人的老婆——也就是在他99年世界里面自稱是老人女兒的那么一個女人,開心的生活在了一起!這么一個故事跟《黑客帝國》真心是有點核心理念的相同,但是問題就在於大家的核心想法雖然差不多,但是在講故事的領域里面卻是差了很多,明明都是一個講述現在生活的環境是虛擬的這么一個核心概念的故事,人家《黑客帝國》的故事講的多精彩多好看?而這么一個《異次元駭客》呢?相對來說就沒有那么的精彩了!

在賈鴻漸看來,首先這個故事說得有點平淡了,環套環的結構沒鋪墊出**,最後的死循環暗示又不夠徹底。其次,幾個演員氣質和演技都撐不住這種架構規模的科幻片。第三,誰讓這電影碰到了《黑客帝國》呢?黑客帝國一出來那把風頭都賺的差不多了,結果這電影再一出來,直接就顯得差了不少,同樣的構思,不同樣的命運,這就是差別所在!

當然了,這么一種懷疑現實是不是夢境是不是虛擬的想法,自古以來就有之。上溯到十七世紀的一個寒冷冬日,怕冷的法國哲學家笛卡兒像往常一樣,躲到暖和的壁爐里去思考他的那些哲學問題。切莫小覷這看似尋常的一天,後來一位大主教認為,這一天是歐洲歷史上最倒霉的一天。那么,笛卡兒老兄在壁爐里思考了些什么呢?笛卡兒想到,我們的現實生活可能只是一場夢境,因為我們在做夢時,並不知道在夢中見到的一切是虛假的,只是醒來後才了解到這不過是夢。那么,我們怎么能確定,我們所感受到的真實的一切,不過是另外一場夢呢?笛卡兒還假設,有一個無比強大的惡魔,出於邪惡的目的,制造了我們周圍的一切一切,包括人類的全部歷史,我們的全部記憶……笛卡兒對這種種可能進行了周密的思考,眾所周知,他的結論是:我思故我在——只有思考本身才是確定無疑的,由此我們可以確定自身的存在。

笛卡兒式的懷疑並不缺少後繼者,比如休謨認為,除了知覺以外,一切都是不可知的,人只能停留在感覺經驗的此岸,無法到達能產生感覺經驗的彼岸。就是說,人無法把握世界的本質,感覺經驗就象一道屏障,把意識的對象隔離開來,人們永遠無法知道這道屏障後面是什么。康德把世界分成兩個部分:現象界與本體界。人的認識只能局限於現象界,對於本體界,人們則一無所知。文藝作品拿夢境和心理學說事,那真是太多了。《機器貓》多讓孩子們喜聞樂見的題材,也拿做夢枕頭套過三重夢境。博爾赫斯大半輩子都在各類神秘幾何圖形的結構下寫夢啊鏡子啊迷宮啊之類,而且他隨便往前一追溯,遠到《一千零一夜》里各類玄幻結構,近到諸位宗教界人士的冥想宇宙結構,說明許多仁兄都沒事動過「現實世界是否一場夢」之類的念頭。科幻小說的例子就不多提了。其實何需文藝作品來武裝,隨便找個朋友聊天,他也許都會跟你念叨些類似念頭。

甚至在網上賈鴻漸都不止見過一個人這么說:「我小時候也經常想,各種至小微粒里里是不是有無限小的宇宙,我們是不是被包在另一個微粒里,外面有無數重宇宙?又或者,我們都只是哪個人做夢的產物?」最後這句話,其實以前經院哲學各種互掐里出過類似的段子。琢磨各類材質名稱理念原型後免不了會出幾個「上帝用想就創造了世界,我們都只是上帝夢中的人物」雲雲,當然這類想法通常是異端,要被和諧的。

從某些角度來說,賈鴻漸自認為自己作為諾蘭的合作伙伴,幫助著諾蘭是把這么一個故事完成的不錯的,不至於像是《異次元駭客》一樣浪費了一個好故事,甚至他還彌補了諾蘭電影里面的一些邏輯小漏洞,讓電影的故事看起來更加的飽滿更加的好看。同時再加上諾蘭本身的設計,以及他本身的風格,這么一部電影那熱賣以及被好評簡直就是一定的了——歷史上這片子本來就是口碑以及票房雙豐收,可以說要不是歷史上的《少年派》來做阻擋的話,諾蘭這片子搞不好就能獲得奧斯卡最佳導演獎或者是奧斯卡最佳影片獎啊!

而這么一個時空呢,因為賈鴻漸的存在《少年派》是肯定不會出現的了,那么他又來弄了這么一個《盜夢空間》,這奧斯卡的殊榮會不會落到了這么一部電影上呢?可以說未來成績如何,就看這之後拍的如何了!賈鴻漸帶著這樣的想法,信心百倍的那就投入到了各種籌備工作中去,他可是准備拿出來百分百的力氣來拍這么一個片子的!他可是准備拿下來最佳導演以及最佳影片的!他的野心可是很大的!(未完待續。。)r527