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李家濤心頭一軟，柔聲道：「你按摩得非常好，再給我按摩一次吧，我按做事付你錢，好嗎？」

女人眼神一亮，嬌聲道：「那怎么好意思呢？」

李家濤松了一口氣，不動聲色轉移話題：「你按摩技術這么好，在哪里學的？」

「我按摩真的舒服？」女人得到表揚，越發起勁地按摩，「做什么只要用心，有的小姐只想把客人的錢弄到手，我倒覺得，在這種地方，我們圖錢，客人圖舒服，只要把客人服侍舒服，他會在乎幾個錢？」

李家濤覺得女人這話說的對頭，就笑著點了點頭。

女人就接著說：「要讓客人滿意，就要盡心，賓館讓客人有賓至如歸的感覺，回頭客自然多。我們把客人當作親人，而不是當成敵人，狠心宰客，那么客人自然就會滿意，下次來了還找我服務。」

李家濤覺得有些意思。常說小姐無德，婊子無情，也只是指一般情況罷了。眼前的女人倒是按照自身行業的道德要求，規規矩矩做事。

當官和當小姐貌似也沒有多大的區別，都是為人民服務，只不過不在同一個道德層面罷了。事實上，一般的官員干部經常藐視老百姓，視表達正常利益訴求的群眾為刁民、釘子戶，把刁民和釘子戶放在了對立面上。如果換上眼前這個女人小姐服務意識，把刁民和釘子戶當成自己的親人，盡心盡力搞好服務，二者之間又哪還會產生矛盾？即使產生矛盾，親人之間的矛盾處理起來是不是要順暢得多呢？

小姐們都是現實主義者，喜歡把客人視為貨，與其離開清純的自己喜歡的貨，去面對污穢的貨，倒不如留住眼前的貨，獲得暫時的利爽清心。

小姐盡可能藐視玩弄自己的貨，遇到喜歡的貨，她們卻無可救葯地把人格放在更低的層次上，覺得這就是她們的地位。

女人可憐兮兮地央求道：「哥，我們一起泡，讓妹服侍你，好不好？」說出這話的時候，她居然臉紅了，不理解自己為什么要如此厚顏無恥地糾纏，錢不是到手了嗎？

平常在人們眼里，小姐的身份就是厚顏無恥的代名詞，多數時候她們並不願意把卑賤的職業與人格尊嚴放在一起。

李家濤這次很堅決地說了聲「不」，背對著她脫光了上衣，身穿一條短褲進了里間的浴池。女人更不願意被喜歡的客人藐視，她把客人的冷漠歸結於卑賤的身份，難過地站在原地。

李家濤抬頭看見淚光閃動，心里忽然像針刺一樣，發現自己原本與世人無異，用冷漠傷害了一顆善良的心。

李家濤把整個人泡進溫水里，一股清醒的思緒像閃電一樣劃過他的腦海。

傳統喜歡把職業的高低視為道德的高下，或以道德來衡量職業的高貴與卑賤。占據社會高位的人才被視為具備良好的品行，百姓大多與高尚的道德無關。

革命之後反其道而行之，視做普通工作的百姓為有道行的人，身居高位和從事特殊行業的人則成為無德之人，成為改造的對象。

事實上，任何職業都是一種歷史的結果，個人選擇職業，也是社會的必然，而非個人的道德選擇。因此，任何人都不能以道德評判一項職業的高低。

當然，職業對於從業人員有道德要求，這是職業應當具有的社會內涵所致。

李家濤抹了一把臉上的水珠，朝女人笑了笑：「你去給我要一條毛巾，一條內褲來，棉，大號的。」

女人聽到李家濤的吩咐，破涕為笑，應聲愉快地出去了。

李家濤不知道自己為什么會這么看重小姐的情緒，是不是小姐善良的心靈觀照出了自身心靈的卑微？從職業要求來說，公務員應當成為職業道德的典范，引領社會的道德潮流。為政之道在於「正」，正確的價值方能確立政斧的公信力。身為一個公務員，豈能迷戀於聲色犬馬，流連於酒樓舞廳，並與小姐為伍？

女人拿著毛巾和短褲小跑著進來了，紅著臉遞給李家濤：「哥，你換了短褲叫妹，妹怕你不好意思，害羞。」

等李家濤換好短褲，女人進來後猶如一個溫柔的妻子，柔情款款，先是幫他把頭發精心地疏了個三七開的發型，接著又拿毛巾把他身上沒有擦干的水珠擦拭干凈，最後又服侍著他穿好了衣服。

這一刻，李家濤有些恍然。

佛家說，色即是空，空即是色。李家濤對此有所明悟，從未感覺到這么清晰過。