歲月變遷，有些變化卻總是難免的，如康奈爾大學後來就因為經濟原因交由政府接管，但政府還是受制於接管前談好的協議。慈善捐助即使因為不可抗因素而改變用途，也理應繼續用於慈善，捐資人最初的善意理應得到持久珍重。這個世界上沒有任何一個捐資人願意看到自己的善款，合法地變成某些官員餐桌上的賬單，或座下的轎車。

對於這個希望小學現在成為一個養豬場的情景，曾家輝是痛心的，但事情並不能因為現狀就感情用事，這得看歷史進步的條件，他在電話中表達了對捐款人的慰問與感謝，並對隨行參與調查的記者們講明道理，「在希望小學變豬圈事件上，目前大多的批評是指向有關部門缺乏前瞻性和科學規劃。這當然算不得錯，但就算有了前瞻性規劃，再好的規劃也免不了有部分趕不上變化之處。希望小學被廢棄，也從另一個角度說明慈善最好還是由民辦而非官辦。」

「曾書記，你覺得官辦是問題根源？」

曾家輝不置可否，只是若有所思的道：「如果說改革開放初期，慈善機構多官辦或半官辦有其合理性，那當社會發展到一定階段後，還是應該大力扶持民間慈善機構。否則，慈善變異為另一種稅收的危險就會長期存在，就很容易出問題。一出事就會既挫傷公眾慈善熱情，又損害政府威信。」

「您的意思是政府應該不管么？」

「政府要管，但管的方式分兩種，一種是政府建公益事業學校；另一種是引導民間資本辦學，對於捐資辦法則是做好其他服務工作……」

記者還是有點不太認同，道：「捐資人恐怕不一定這么想吧？」

「這在清江省乃至全國都不是孤立的現象，這與當年「普九」達標時缺乏科學規劃有重要的關聯。「普九」的重大歷史意義不可否定，但其實施中因缺乏足夠前瞻性，也留下許多遺憾。」

「具體遺憾有哪些呢？」

「我們還是先進這個『大鵬希望小學』走一圈看看再說吧。」

「好。」

一行人走到大鵬希望小學門口，沒有聽到期待中的朗朗讀書聲，當年愛心人士的一腔熱血早化成了大山里孤獨的豪華擺設。大鵬希望小學的牌子早就不知去向，大門緊鎖，一條大黃狗看門，校園被農民租來堆放雜物。打開門鎖，調查組看到學校的門窗破爛不堪，教室里堆放了許多農具、糧食，只有黑板上還寫著高爾基的名言：書籍是人類進步的階梯。