周健默認，雖然這三樣文明的標准是洋毛子制定的，但是平心而論還是有點道理的。其實華夏很早就出現了玉器，但是玉器制品只能算是簡單的物理加工，沒有經過青銅器那樣復雜的化學變化，所以不能算是文明，同樣的陶器也不算。

大洋馬繼續道：「好，那你如何證明夏朝是一個有文字和青銅器存在的文明朝代，而不是如大汶口新石器時代晚期父系氏族部落呢？說起來大汶口遺址是四千多年前的，與黃帝所在的時代基本重疊，除此之外，此時期華夏還有類似大汶口遺址的良渚文化，龍山文化等等許多新石器時代文化遺址，這是否意味著在四千年前，新時期時代氏族部落形式在華夏是普遍存在的現象呢？」

周健道：「大汶口，龍山什么的在山東，並非華夏文明的發源地黃河流域，那時候的黃河流域指的是陝、甘、晉地區，也是黃帝部落的所在。」

「那么馬家窯文化、河南龍山文化、客省庄文化是在陝西甘肅河南的吧？同一時代，也就是說四千多年前，河南同時出現了統一黃河流域的奴隸制王國夏朝，以及落後的原始社會新石器時代文化，你覺得這真解釋的通？而且為什么那些小的不能再小的文化遺址都有流傳到現在的東西，唯獨統一黃河流域的大夏朝卻沒有？唯一可能證明夏朝存在文明的二里頭遺址也是介於夏末商初之間，而二里頭一期二期只發現石器陶器，只有三四期才出土青銅器和宮殿遺址也恰恰證明了，夏朝沒有文明，因為三四期遺址顯然是商朝的，華夏沒有出土超過公元前1600年的文明遺跡，僅僅是保護不當么？在埃及，公元前3000年的文明遺跡已經出土了很多了，比如那邁爾調色板，而華夏卻一件都沒有。」

周健有點頭疼了，琳達說的某些遺址他已經沒聽過了，畢竟他對考古歷史什么的只是愛好，不如琳達專業。不過他還是不緊不慢的說道：「埃及是熱帶沙漠氣候，而我華夏黃河流域是東亞季風氣候，自古多雨濕潤，文物腐朽的速度比不了的。」

「拜托，那是埃及其他地方，埃及古文明所在的尼羅河三角洲是地中海氣候好么？冬天濕潤多雨。而且你確定黃河流域所在的陝西甘肅一直是濕潤多雨的東亞季風氣候么？而且就算如此，那么大汶口文化遺址為什么留下了大量文物呢？」

「廢話，大汶口那些都是石器陶器，自然不會爛。」

大洋馬憤怒了，一旦提起歷史，她首先要找的是文物證據，而不是史書傳說，「如果華夏不能將自己的可考文明推移到公元前2500年以前，那么它就不能被稱之為世界上最古老的文明之一，因為愛琴海的希臘文明，美索不達米亞平原的米坦尼王國，小亞細亞的赫梯文明都差不多都是與商代同期的文明了，出此之外更早的克里特文明，古印度文明，邁錫尼文明，甚至還有早的可怕的可以推移到公元前3500年的古埃及文明，蘇美爾文明。」

「注意，我說的這些文明，都有文明遺跡出土，是真真正正存在的，那么，梁啟超先生提出四大文明古國的概念到底有什么根據呢？我並沒有否認夏朝，也並非有意針對華夏，我只是尊重事實證據而已。如果只要文字記載的都算是真的的話，那么傳說中的亞特蘭蒂斯恐怕比華夏的三皇五帝更有名。」

周健發現這大洋馬提起歷史考古來仿佛變了一個人，何止是滔滔不絕，簡直是喪心病狂，一連串的史實以及用英文說出的古文明名字讓周健一句話也插不上口。

此時，周健內心里很想很想把這大洋馬駁的啞口無言，但是一時半會卻又想不出什么說辭，大洋馬只認事實，而偏偏他拿不出事實，而且論歷史知識，他這個歷史業余愛好者顯然也不如科班出身的大洋馬。正在這時，周健眼睜睜的看到一個男人走到大洋馬的身後，然後伸手拍了拍大洋馬的屁股……

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