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（昨天腦袋太累了，故未能更新。今天是我最後發大水，，此乃我水的最後一章，如果以後再發這種水章節，天誅地滅。『唐屍叄擺首』立帖為誓！）

ahuizotl（水猴）,

中美洲神話中的食人水怪，半人半猴，尾部長有一只手，用於攫取水邊的人，尤其喜食人的眼、齒和指甲。有時會用自己的哭聲把人引到水邊，將人抓住。

aitva

as（雞龍）

立陶宛傳說中的「財神」，在室內時像一只公雞，到了室外則幻化為龍的模樣。它在某戶人家定居下來後通常不會輕易離開，常會給這戶人家帶來飛來橫財，但由於這些錢財大多是偷來的，因此也會給這家人平添很多麻煩…………。

芬蘭傳說中的惡龍（ajata

）與它有著相同的淵源，不過這條惡龍並不會給人帶來什么財富，只會生育毒蛇，制造瘟疫和疾病。

al（埃爾）

在古波斯人的傳說中，埃爾是半人半獸怪，渾身上下披滿毛發，擁有野豬的獠牙，鋼鐵般堅硬的爪和齒，眼睛象兩團烈火，通常居住在沼澤地中，喜食新生的嬰兒。在阿富汗傳說中，al是一些長發飄飄的女妖，指甲很長，喜食屍體上的腐肉。

alan（亞倫）

菲律賓傳說中淘氣的半人半鳥怪，居住在森林中。腳趾長在手上。手指長在腳上，常常倒掛於枝端。它們對人很友好，在菲律賓傳說中曾經撫養過一些很有名的英雄。

alene（阿爾克墨涅）

底比斯國王安菲特律翁之妻，被宙斯誘奸後生下大力神赫勒克里斯。阿爾克墨涅精通織布，曾向雅典娜挑戰織布技巧，因落敗而自殺，雅典娜將其靈魂轉生為蜘蛛，上半身為女人，下半身為蜘蛛，像蜘蛛一樣長有八只腳。生活在一張巨大的蜘蛛內不停地織布。傳說她會寄生在人的腦中，吞噬人的意志。,

ammut（阿穆特）

古埃及的鱷頭獅身怪，後半身似河馬，喜食腐肉。傳說中它是死而復生的埃及之王奧西里斯（osi

is。在繪畫中表現為手持節杖和鞭坐在王位上）的手下，奧西里斯也是古埃及傳說中的冥世之王，所有亡靈都必須經冥世法庭的審判，奧西里斯佩帶王冠坐在寶座上，寶座旁是ammut以及由42位冥神組成的陪審團，法庭中央放著一個大秤，秤的一邊放上真理之羽，另一邊放上受審者的心，被判定有罪的亡靈將成為ammut的口中餐。

amphis

ana（雙頭蜥）

希臘語「amphis

ana」的意思是「雙管齊下」，雙頭蜥的兩個頭並非長在一起。而是身體前後兩端各一個，並且擁有兩雙閃閃發光的眼睛。古羅馬時期的著名科學家普林尼曾經記錄了這種怪物的葯用，據說活的雙頭蜥可以保護孕婦，死的雙頭蜥可以治療風濕病。<es（百眼巨人）

希臘語「a

gus」的意思是「明亮的」、「明察秋毫的」，之所以被賦予這個名字，是因為它擁有一百只眼睛，這些眼睛遍布渾身上下，即便在睡著的時候，也有兩只眼始終警惕地睜著。可怕的厄喀德那（見da）就是在熟睡的時候被百眼巨人殺死的，但百眼巨人最終也被赫爾墨斯所殺。赫爾墨斯誘其入睡並割下他的頭顱，宙斯之妻赫拉把他的眼睛剜出，安在孔雀的尾部，所以孔雀才會有如此美麗的尾巴。百眼巨人的故事在奧維德的《變形記》第一卷中有記載。

atlas（阿特拉斯）

希臘神話中雙肩撐天的巨人，巨人族被神族征服後。神族命普羅米修斯造人，命阿特拉斯巨人負天。大力神赫拉克勒斯奉命前往聖園偷金蘋果的時候。普羅米修斯建議他派阿特拉斯去完成這個任務，於是赫拉克勒斯答應在阿特拉斯離開的這段時間里親自負天，沒想到阿特拉斯在摘得金蘋果後不願再從赫拉克勒斯的肩上把青天接過來，赫拉克勒斯只好用計脫身。

ba（巴）

埃及神話中代表靈魂的人頭鳥身怪。古埃及人對死亡有著獨特的理解，他們將人分為ka和ba兩個部分：ka的意思是「雙倍的」，代表人的**；ba則是一只人頭鳥身怪，代表不朽的靈魂。埃及人之所以制作木乃伊就是因為他們相信在000年以後，死者的這兩個部分將會重新結合並獲得新生。,

bahamut是如此之大，人的視線根本無法達到，《天方夜譚》第496夜的故事說，耶穌在過巴哈姆特之後，曾經昏倒在地三天三夜不省人事。

banshee（女巫）

「banshee」在愛爾蘭蓋爾語中被稱為「

&nbshe），意思是「擁有超能力的女人」，通常被刻畫為一位鼻梁塌陷、頭發雜亂、眼袋深陷的老婦形象，披著一副破爛不堪的白色披肩，在將死之人的門外大聲哭號，她的雙眼也因不斷啼哭而成為紅色。女巫通常只光顧一些歷史悠久的家族，每個家族都有各自的女巫。

<e的一個分支，居住在山頂處自己開鑿的山洞或隧道里。「lacee」。意思是「被凍住的胡子」。冰胡子在夏天的時候會「夏眠」。當氣溫降至零度以下時才會出現。它們的雙腳非常大，可以當作雪鞋，防止自己陷入厚厚的雪中，又可以當作滑雪板，還可以用作鏟子來挖隧道。它們喜歡駕馭雪崩，對人類很友好，在雪崩即將發生時會發出警告，同時會幫助那些被雪崩困住的人，把他們從雪里挖出來。

basilisk（毒蜥、雞蛇）

毒蜥同龍、獨角獸、巨人一樣是大家耳熟能詳的一種怪物，曾經出現在大量史料之中。「basilisk」這個單詞來自希臘語「basiliskos」。意思是「小國王」。最先對這種怪物作詳細描述的是古羅馬科學家普林尼，他的著作《自然史》收錄了古代關於毒蜥的60多處記載（大多源自古希臘），其中第卷的描述比較細致，普林尼先是介紹了另一種可以用目光殺人的怪物卡托布萊帕斯（見cato

lepas）。然後才開始介紹毒蜥：

「……毒蜥擁有相同的能力，它產於昔蘭尼加省（注：古利比亞東北臨地中海的地區，公元前7世紀為希臘人統治，公元前世紀成為羅馬的一個省），長約2英寸，頭部有亮白色斑點，像皇冠。它在面對其它蛇類時毫不懼怕，會發出嘶嘶的威脅聲以嚇退來敵。它不像蛇那樣蜿蜒而行，而是隆起身體中部前行。毒蜥不但可以通過接觸還可以通過氣息殺死或燒焦草木、擊碎岩石，對於其它動物它同樣毫不手軟。曾經有人騎在馬背上用長矛刺殺了一只毒蜥，結果毒素很快沿著長矛傳染到那個人的身上，而它的馬最後也倒地身亡。盡管這種生物非常致命，但許多國王還是希望能在它死後得到它的標本。毒蜥的毒液是自然界中最毒的一種東西。」,

古希臘人之所以用「國王」來命名毒蜥，原因大約有三：一、它們的頭部有白色斑點，像皇冠一樣；二、古埃及學者赫拉波羅在他的著作中曾經記載：「希臘人稱之為『basilisk』的生物在埃及被稱為『qu

aion』，埃及人用金子鑄造這種生物的樣子，並放在神的頭頂」，顯而易見，毒蜥在古埃及人的眼中是神聖和高貴的象征。在人面獅身像的額頭上就雕有一條類似眼鏡蛇的標記；三、毒蜥通常出沒於沙漠之中，但這並不意味著它喜歡居住在沙漠里，而是因為它的目光和氣息具有如此大的破壞力，以至於它所居住的地方難逃沙化的厄運，因此「毒蜥」成為「暴君」的代名詞。希臘語「basileus」的意思是「異邦的國王」，「basiliskos」的意思是「小暴君」。這些詞都含有貶義。因不恰當的行為而導致惡果的故事中也常出現毒蜥的形象，例如莎士比亞的《麥克白》和《荷馬史詩》。

許多人認為毒蜥實際上是埃及眼鏡蛇，它們的頭部有白色斑點，而且劇毒無比，可以噴射毒液致人死地，而且在攻擊前會把頭高高仰起，這些特征經過人們的傳言而被大大誇大。

據說毒蜥的皮可以驅走蛇和蜘蛛，在阿波羅（太陽神）神廟和黛安娜（月神和狩獵女神）神廟的門口曾經掛有毒蜥的皮，用於驅走蛇、蜘蛛以及黑暗的生命。文藝復興時期的煉金術中記載說用毒蜥的灰摩擦銀子可以點銀為金。

希臘神話中曾經提到毒蜥來自蛇發女妖美杜莎的鮮血，美杜莎被珀爾修斯殺死後它的鮮血落在人間成為毒蜥，因此毒蜥可以用目光殺人。殺死毒蜥的方法有三種：一、像珀爾修斯那樣使用鏡子；二、根據公元前世紀時的記載，黃鼠狼是毒蜥的天敵，把毒蜥丟入黃鼠狼的洞里，黃鼠狼會用臭氣將毒蜥熏死；三、根據克勞迪亞斯艾伊連在《動物習性》（公元世紀）中的記載，公雞的叫聲可以殺死毒蜥，這是人們第一次將公雞與毒蜥聯系在一起。此後關於毒蜥的傳說開始漸漸發生了變化。

在羅馬帝國毀滅之後，傳說中的毒蜥已不再是一種劇毒的蛇，勞倫斯布萊納曾經解釋過這一變遷：「羅馬帝國崩潰後。歐洲與非洲之間無法再保持經常的聯系。在隨後的幾個世紀里，這片大陸上的傳說變得越來越離譜，中世紀時期的歐洲人開始把毒蜥想象成一種渾身長滿羽毛的怪物。」此時的毒蜥開始「本土化」，由非洲特產變為一種隨處可見的生物，據說英格蘭曾經遍布毒蜥。

傳說中毒蜥的產生很特別，最早的記載出現在《舊約聖經》的「以賽亞」中：「他們敲碎蝰蛇的蛋，編織蜘蛛的。吞下蛋的人在擊碎風之卵後將在里面發現一條毒蜥。」此後的聖經著作中也有不少記載，但都不一致，甚至會出現相反的情況。現在廣為人知的關於毒蜥誕生的傳說出現在亞歷山大奈卡姆寫於公元2世紀0年代的一本中，不過並未收入「毒蜥」而是歸在了「公雞」這一節里。它是由蟾蜍孵化而成的，上半身為雞，下半身為蛇，「它的蛋必須生在天狼星的日子里。受精於7歲的公雞。這種蛋很容易辨認：它並非普通的卵形，而是球形，沒有外殼，而是覆蓋著一層厚厚的皮。而且這個蛋必須由蟾蜍孵化，這樣就會孵化出這種劇毒無比的怪物——一條擁有蟾蜍和公雞的特性的蛇。」<

ice」（雞蛇）這一稱呼開始等同於「basilisk」，在中世紀時期的繪畫、紋章、雕刻、建築（作為教堂的裝飾物）中大量出現，它擁有公雞的頭和腿，蛇的尾巴，身體像鳥。但卻沒有覆蓋羽毛，而是覆蓋著蛇的鱗片。有趣的是，盡管雞蛇大量出現在藝術品之中，但關於它的故事卻少之又少，也許是因為它用目光殺人的威力太過強大，無法在文學作品中找到合適的地位（美杜莎也只是用目光把人變成石頭）。在現代的奇幻小說中可以找到一些關於雞蛇的內容，史克威爾公司的經典游戲《最終幻想》系列里也有它的蹤跡。<he（洗衣鬼）

女巫（banshee）的另一稱呼，意思是「洗衣婦」，出現在愛爾蘭、蘇格蘭和布列塔尼的傳說中，之所以被稱為「洗衣婦」。是因為人們常常見她在河邊洗一些染血的外套。她的腳象鴨、鵝一樣有蹼，在蘇格蘭高地的傳說中，只有將死的人才會到她，如果在她找上自己之前先見她，人就可以逃過一劫。如果在她找上門之後才發現她，那么將必死無疑。<h（貝希摩斯）,

舊約《約伯記》所記載的巨獸。其中5至節寫道：「這就是我所創造的貝希摩斯，它像牛一樣吃草，它的力量集中在腰部，集中在肚臍附近的腹部。它的尾巴如杉木般挺直，肌肉如石頭般結實，骨骼如銅鐵般堅硬。」第2節寫道：「它不慌不忙地吸干了一整條河流，如果它願意，它完全可以把整個約旦吞入嘴中。」許多學者認為貝希摩斯實際上是以河馬為原型，因為從記載中可以出，它生活在水里，食草，而且嘴巴很大，也有人認為貝希摩斯是一種類似大象的生物。從詞源上講，「

貝希摩斯常與另一種怪物利維坦（見leviathan）聯系在一起，關於利維坦的記載緊跟在《約伯記》中記載貝希摩斯的下一章。在《舊約聖經》的外典「以色列」第六章中曾經記載，上帝在創造天地的第五天創造了山和海，第六天用粘土創造了貝希摩斯和利維坦，當世界末日降臨的時候，貝希摩斯、利維坦和棲枝（見ziz）將一起成為聖潔者的食物。伊諾克的預言也曾把這兩種怪物放在一起進行描述：「兩個怪物將在那一天被分開，雌的被稱為利維坦，它居住在噴泉的深淵之中；雄的被稱為貝希摩斯，它占據了整個丹代恩沙漠。」

中世紀傳說中的貝希摩斯變成了司黑暗的惡魔，有人認為它是撒旦的化身。

beholde

（巨眼怪）

奇幻小說中的怪物。飄浮於空中的一類巨大的球狀生物。模樣丑陋，有一張大嘴，身體中央有一只眼，周圍分布著許多小眼，殺傷力極強。<h（班迪斯）

威爾士傳說中的小妖精，這些長相丑陋的怪物很可能是小魔女（見fae

ie）和小妖精（見go

lin）的「雜交品種」。它們喜歡將兒童劫走，換成自己的子女（c

il），被救回的孩子通常不會記得任何事情，只記得一些甜美的音樂。<is（黑安妮絲）

居住在蘇格蘭高地的沼澤地或山坡上的食人巫婆，藍色皮膚。獨眼，又老又丑，常常坐在山洞外的一堆白骨上，如果無人可吃。就會抓一些羊或鹿回來充飢。

bodach（伯達克）,

在蘇格蘭蓋爾語里，「bodach」的意思是「老人」，這種精靈會從煙囪鑽進屋里，偷走那些毫無防備的小孩或嚇唬他們，在它進屋之後小孩便開始作噩夢。據說伯達克只騷擾那些淘氣的孩子，為了防止它從煙囪鑽進來，可以在壁爐里撒上鹽，因為伯達克討厭從鹽上走過。

另外還有兩個差不多的怪物，也是源自蘇格蘭，一個是波吉（bogie）。這種小精靈通常躲在碗櫃和衣櫥里，喜歡黑暗，喜歡惡作劇，會變形，例如變成一大堆灰塵。另一個是波加特（bogga

t），波加特常穿著一身破爛骯臟的衣服，頭發茅草般凌亂，不但喜歡惡作劇，還喜歡制造災禍，而且一旦落戶就沒有辦法把它徹底趕走。即便搬家，它也會藏在家具里一同被帶到新房子里。<p（瓶中怪）

類似於阿拉丁神燈里的那個巨人，同樣擁有令主人夢想成真的本領。據說持有神瓶神燈的人在死後會被打入地獄，因此神瓶神燈的主人總是千方百計想故意丟掉它，但它每次都會自己回來。消除神瓶神燈的唯一辦法是把它賤賣掉。

ownie（棕精靈）

蘇格蘭傳說中善良的小精靈。淘氣鬼（見ho

lin）的一種。「b

own」是棕色的意思，之所以被稱為「b

ownie」是因為這種小精靈總是穿著一身棕色的破衣服。它們的臉又小又平。鼻孔也很小，但頭發卻很長，喜歡獨居，有時也成群出現。與其它的許多淘氣鬼一樣，棕精靈不大喜歡搞惡作劇，它們希望與人和諧相處，如果你對它們好的話，它們就會幫你做家務，但你不能給它們報酬，一給報酬它們就會永遠消失，你只能通過其它方式回報它們，例如在它們可能經過的地方故意留一些食物（例如它們最愛喝的牛奶）。如果棕精靈受到侮辱的話（它們有時候很容易受到傷害），就會離開你並帶走你的好運；如果受到的傷害很大，它們就會轉變為上面所說的波加特（bogga

t），不斷給你制造麻煩。

有人認為棕精靈實際上是新石器時代一個失蹤的種族，因受到外力的侵略而被迫逃入地下，也有人認為它們是古羅馬家庭守護神拉爾（la

）的後代。

ak（布拉卡）

阿拉伯先知、伊斯蘭教創立者穆罕默德的戰馬，擁有人的面孔和聲音、驢的耳朵、馬的身體、孔雀的翅膀和尾巴，眼睛如藍寶石般湛藍，像星星一樣閃閃發光。穆罕默德每晚都會騎著它游歷天堂。

caitsith（凱西貓）,

凱西是英格蘭、愛爾蘭和蘇格蘭傳說中的貓國國王，貓國里的貓有著自己的智慧，能了解人類的語言，還擁有完整的社會體系，包括皇室成員和平頭百姓，它們會將那些被人類虐待的貓帶回自己的國家。凱西貓是一只胸前有白毛的黑貓，後足站立，雙眼閃爍著智慧的綠光，喜歡在黑暗的地方出沒，一般人無法見到。後來的「穿長靴的貓」的童話以及《愛麗絲漫游仙境》里的cheshi