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midgardserpent（塵世巨蟒）<und），是北歐神話中的怪物，破壞及災難之神洛基和女巨人安格爾伯達所生的三個兒子中的第二個，第一個是巨狼芬里爾（見fenrir），第三個是死亡女神和冥界女王赫爾。這條塵世巨蟒環繞著整個北歐世界，嘴銜著尾巴，頭尾相接，象征永恆。在古挪威人的想象中，凡人居住的塵世位於整個宇宙的中央，是一座巨大的城堡，而塵世巨蟒就盤繞在這座城堡的周圍，在神的劫難（ragnorok）到來的時候，它將激起可怕的波濤。

這條巨蟒在北歐神話中是作為反面角色出場的，雷神托爾曾經有兩次想殺死它，以幫助那些遇難的水手和漁夫。在神的劫難（ragnorok）一戰中，這條塵世巨蟒從大洋里咆哮而出，加入巨人之間的戰斗，雷神托爾迎上前去，在經過一番激戰後殺死了它，而托爾自己也被塵世巨蟒的毒液所殺。

在世界各地的許多文化中都有這種頭尾相連的蛇的形象，例如沃洛波羅斯（ouroboros），「ouroboros」的意思就是「咬著自己尾巴的蛇」，它頭尾相銜，雌雄同體，盤繞著整個世界，象征「一切」、「完美」、「輪回」和「陰陽」，代表著自然界周而復始的現象，既是開始。也是結束，因此也有人把它視為羅馬神話里的雙面神堅那斯的標志，因為堅那斯掌管著事情的始末。

丹尼斯郝樓維曾經把沃洛波羅斯同冥身布魯托的手下提穆厄斯相提並論：「它沒有眼睛，也不需要眼睛，因為它的面前空無一物。在它的四周沒有物體也沒有聲音，時間對它來說是停止的。它不需要消化系統，因為它既不生產也不消耗。所有行動都因它而起，沒有任何事情能夠影響到它。」有趣的是，9世紀的德國化學家克庫勒就是因為在夢中夢見首尾相銜的蛇才發現了苯環。

mimic（食人箱）

只存在於游戲中的一種怪物。常偽裝成寶箱的形狀，躲在里面伺機攻擊那些貪心的冒險者，用咒語可以使其現身。最近的「案例」發生在《柏德之門2》第二章的一個山洞里。殺死這只食人箱後，魔法師）

克里特島上的半人半牛怪，克里特島國王彌諾斯（宙斯和歐羅巴之子，死後成為地府的三個法官之一）之妻帕西法厄與波塞冬派來的牛的產物，擁有人的身體和牛的頭，彌諾斯在克里特島為它修建了一個迷宮。由於彌諾斯的兒子安德洛革俄斯在阿提喀被人陰謀殺害，彌諾斯起兵為兒子報仇，給那里的居民造成很大的災難，為了平息彌諾斯的憤恨，解除雅典的災難。雅典人向彌諾斯求和，答應每九年送七對童男童女到克里特作為進貢，彌諾斯接到童男童女後，將他們關進半人半牛怪彌諾陶洛斯居住的克里特迷宮里，由彌諾陶洛斯把他們殺死。在第三次進貢的時候。年輕的忒修斯帶著抽中簽的童男童女來到克里特，在克里特公主阿里阿德涅的幫助下，用一個線團破解了迷宮，又用她交給自己的一把利劍斬殺了彌諾陶洛斯。

mummy（木乃伊）

古代埃及人相信在000年以後死者的**和靈魂將重新結合並獲得新生（見ba），因此他們采用各種原始的防腐技術（如塗抹香油，渾身纏繞綳帶）制作木乃伊以保存人的屍體。據說這些木乃伊都帶有詛咒。打開的話會觸動詛咒，降下災禍。

nereid（涅瑞伊得斯）

代表水元素的精靈（見elemental），另一個代表水元素的精靈是烏狄妮（見undine），在希臘語中「nereid」是「濕的」的意思。希臘神話里五十位海之女神的統稱，她們都是海神涅柔斯的女兒，母親是山林女神多瑞絲。這些海之女神擁有美麗的金發，住在父親的水底宮殿中，每個人都有一個金色的寶座，平日紡紗織布或騎著海豚出游，喜歡在海面上嬉鬧。

nymph（寧芙）

希臘語「nymph」的意思是「新婦」，泛指山林水泉的女神，在希臘神話中有許多關於她們的戀愛故事，多以美麗女子的形象出現，有時會化身為樹、水和山等自然之物。希臘神話里的寧芙女神與《楚辭》的《山鬼》一篇中所描寫的「山鬼」很相像：「若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旂。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。」<re（獸人）

民間傳說中的食人巨妖，性情凶殘，曾出現在童話《穿長靴的貓》中。「ogre」這個單詞可能源自拉丁語的「orcus」，意思是「地獄之神」，女獸人被稱為「ogress」。游戲里的獸人大多長著牛頭或馬頭以及人的身體。

oni（惡鬼）(屍體無節操)

日本神話里的惡鬼。雖然不屬於西方神話的范疇，但因為bungie公司即將發布的一部動作游戲的名字就是「oni」，因此在這里做一下介紹。日本神話里有許多不同的惡鬼（oni），出現次數最多的是地獄惡鬼，這些惡鬼通常為綠色或紅色，長著牛頭或馬頭，人的身體（類似中國傳說中的牛頭馬面）。它們抓住有罪的人後會把他裝入死神那輛熊熊燃燒的戰車之中。還有一種餓鬼流傳也很廣。這種餓鬼肚子向外鼓出，可以任意改變自己的形狀，總是又餓又渴。惡鬼是疾病和災禍的起源。

orc（半獸人）

人形，外表丑陋，性情殘暴，擁有很強的攻擊力，在游戲中有時會與獸人（見ogre）混用。《魔戒之王》的作者托爾金曾將半獸人與小妖精（見hus（奧特休斯）：

&da）和堤豐（見typhon）的後代，地獄惡犬刻耳柏洛斯（見cerberus）的兄弟。最後被大力神赫拉克勒斯一棒打死。

宙斯之子珀爾修斯割下蛇發女妖美杜莎（見gonmedusa）的頭顱後，從她的軀體里跳出雙翼飛馬珀伽索斯和巨人克律薩俄耳，他們都是波塞冬的後代。相傳這匹飛馬在赫利孔山上踏過時踩出了希波克里尼靈感泉。詩人飲之可獲靈感，因此這匹飛馬也被視為文藝、科學女神繆斯的標志。<on（佩利冬）：

生長於亞特蘭蒂斯（大西洋島嶼，位於直布羅陀西部，據柏拉圖記載該島在一場地震中沉入海底）上的一種半鹿半鳥怪，擁有鹿的頭和腿，鳥的羽毛、翅膀和後半身。佩利冬在陽光中投下的並不是半鹿半鳥的影子，而是人形的影子，因此被人們認為是客死他鄉的旅人變化而成的一種精靈。據說佩利冬是人類的敵人，羅馬的毀滅就是由它們造成的。

phoenix（不死鳥）(屍體無節操)

這是羅馬詩人奧維德對不死鳥的描述：「大部分怪物都是由其它生物衍生而來的，只有一種例外。它們可以再生，亞述人稱之為不死鳥（phoenix）。不死鳥並非靠花草果實維生，而是以**為食，在降生五百年後它會落在棕櫚樹頂端的橡木枝上為自己搭建一個巢，然後出外收集肉桂、甘松和沒葯等香料。銜入巢內，墊在自己的身下，當它呼出最後一口氣後會悄然死去，此時從它的身體里將飛出一只新的不死鳥，同樣擁有五百年的生命。等這只不死鳥長大到有足夠的力量時，就會把父母的巢從樹上升起。銜往埃及的赫利奧波利斯城，放在太陽廟里。這個巢是它的搖籃，同時也是它父母的墳墓。」

正如奧維德所說，不死鳥的記載源自亞述人，不過在世界各地都有類似的神話，例如中國的鳳凰、日本的ho-oo、俄羅斯的火鳥（firebird）、埃及的太陽鳥（benu）、美洲的葉爾（yel）和阿拉伯的安卡（anka）等，所有這些鳥都有死而復生的特點（壽命分別為500年、540年、000年、46年、700和2994年不一），而且同太陽有著密切的關系。最早提到不死鳥的人是公元前八世紀的希臘詩人、《神譜》的作者赫西奧德，最早詳細描述不死鳥的人是希臘歷史學家赫羅底特斯，他說：「我並沒有親眼見過它，只是在繪畫中見過，它的羽毛一部分是金黃色的，一部分是鮮紅色的，外形像一只巨鷹」，而且還擁有美麗的歌喉。

到了公元四世紀以後，不死鳥的形象發生了變化，傳說壽限將至的成年不死鳥會在巢里**，三天後將重新升起，像基督一樣復活，此時的「不死鳥」已經擁有了「永生」和「死而復生」的象征含義。羅馬科學家普林尼在寫給羅馬參議員馬尼利亞斯的一份材料中曾經提到不死鳥的再生，他說死去的不死鳥的骨頭里會生出一只小蠕蟲，這只蟲最終成長為新的不死鳥。

有人認為不死鳥實際上是一種巨大的愛干凈的鳥類，它們為了殺死身上的寄生蟲，將翅膀放在火堆的煙上熏，見者誤以為它們是從火里誕生的。

古埃及神話中的太陽鳥（benu）與不死鳥有許多相似之處，許多學者認為關於不死鳥的種種神話傳說實際上是對埃及太陽鳥神話的改編。古埃及人將太陽鳥視為太陽神拉（ra）的象征，埃及語中的「benu」意思是「紫鷺」和「棕櫚樹」，在赫利奧波利斯的太陽神廟中有這種太陽鳥的標志。由於會死而復生，因此它們也常常被視為埃及之王、冥神奧西里斯的象征（見ammut）。

阿拉伯傳說中的安卡（anka）也和不死鳥一樣會在壽限將至時**並獲得新生，它們的壽命約為700年。安卡的體型巨大，足以載動一頭大象，最初被認為是神的完美的創造物。但在後來的傳說中卻成為一種邪惡的生物，捕食所有的生命，有時甚至會掠走兒童。於是猶太教徒們大肆獵殺安卡，使這種巨鳥最終滅絕。

pixie（匹克希）

出現在英國西南部的薩默塞特、代翁和康沃爾等幾個郡的傳說中的愛惡作劇的小精靈，亦作「pixy」。這些小精靈比人的手掌大不了多少（不過可以任意改變自己的大小）。人形，紅發綠眼，上翹的鼻子，嘴角上總是掛著一副淘氣的笑容。它們通常穿著緊身的綠衣，最喜歡的惡作劇是使人迷路，不過你只要把外套反過來穿就可以躲過它們的搗亂。當地人為了取悅這些小精靈，通常會在晚上留一桶水在門口，給匹克希用於沖洗它們的嬰兒，或者留些牛奶給小匹克希喝，或者把壁爐打掃干凈。給它們一個跳舞的地方。傳說中當另一群精靈小魔女（見faerie）落戶英格蘭的時候，它們是第一個出來表示歡迎的，但雙方最終還是爆發了一場精靈大戰。

puck（迫克）

類似pixie的小精靈，居住在英格蘭南部幾個郡的鄉村里，與pixie不同的是。它們與另一群精靈小魔女（見faerie）的關系很好。它們也喜歡跟人類開一些無傷大雅的玩笑，而對於那些背信棄義的負心漢則更是會盡情地捉弄他們，據說它們喜歡跟隨風笛的節奏翩翩起舞。在莎士比亞的《仲夏夜之夢》中也有一個迫克（又名好人兒羅賓），不過那個迫克實際上是個淘氣鬼（見hobgoblin）。(屍體無節操)<（尋水獸）

蛇頭豹肚獅臀的怪物，混亂和**的標志。長著野兔的爪子（或說鹿的蹄子），奔跑速度很快。到處尋找水源，以暫時平息永遠無法消除的口渴的感覺。它在奔跑的時候，腹部會發出四十只獵犬的叫聲。這一怪獸在馬洛里的書中曾多次出現。

redcap（紅帽子）

小妖精（見goblin）的一種，矮小而結實，容貌似老人，有著長長的白須和一雙惡狠狠的紅眼睛，雙手是鋒利的鷹爪，用於殺害人類，頭上戴著一頂用受害者的鮮血染成的紅帽子，腳上穿著一雙鐵靴，奔跑速度很快。通常居住在蘇格蘭和英格蘭交界處的城堡和了望塔里，有時也會搬遷到無人察覺的地方。對付它們的方法與對付其它小妖精一樣，只要念誦聖語就可以將它們趕走。

roc（巨鵬）

「人們目前所知道的一切長羽毛的飛禽，從巨大的盧奇（rucke）到小巧的鷦鷯，從森林、田野、河畔到池塘，所有有巢的、腳趾分叉的，包括大雷克（grandrake），都友好地飛了過來。」——邁克爾德雷頓

這首寫於十六世紀的詩歌表明當時的人們相信確有巨鵬（rucke）存在存在。事實上，世界各地都有關於巨鵬的傳說，這些巨鵬的體積相當大，可以載動大象、駱駝或成群的孩子，例如古波斯的斯摩奇（simurgh，大地、海洋和天空的結合體，住在知識之樹的樹頂，曾親眼目睹世界的三次大毀滅）、希伯萊的巴尤克尼（e，猶太法典中曾經提到，它的蛋從巢中滾落，砸死00多棵樹，淹沒600多個村庄）、印度的金剛大鵬（garuda，亦作「揭路荼」或「迦樓羅」，印度神話中鷹頭人身的金翅鳥。印度尼西亞的國徽圖案）和美洲的雷鳥（thunderbird，以巨鳥形象出現的雷、閃電和雨的精靈），都有著相似的特征。其中最典型的例子出現在《一千零一夜》和《馬可波羅游記》之中，《一千零一夜》里有四個關於巨鵬的故事，辛巴德曾經對它作過描述：「它們擁有巨大的身軀和寬闊的翅膀，如果它們完全展開翅膀，足以將日月遮蔽。」辛巴德最初見到巨鵬蛋的時候。誤把它當作巨大的圓頂建築。這些巨鵬十分疼愛自己的幼子，《一千零一夜》的兩個故事都曾提到因船員殺死巨鵬的幼鳥而被巨鵬丟下的石頭砸沉所在船只的經歷。

馬可波羅在游記中記述的巨鵬「展開翅膀有6米長，羽毛約米長。純白色，蛋的周長有50多米」，馬達加斯加的特使曾經向中國皇帝敬獻過一根巨鵬的羽毛。實際上。這並非真正意義上的巨鵬，而是象鳥（又稱隆鳥，一種不會飛的白色巨鳥），馬達加斯加是象鳥的故鄉，這種鳥在6世紀就已經絕跡。

在追溯巨鵬的起源的時候，有學者認為這種會丟下石塊的巨鵬是土著人對流星雨的解釋。