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建在海拔1905米山梁、三面都是陡峭山崖的汶川縣龍溪村龍溪寨，瞬間倒塌和損壞民房89間，死亡牲畜1982頭(只)，死亡9人，汶川縣城內周圍石頭及山泥滾落山腳，現場被沙泥及煙塵籠罩，民眾慌忙地從室內逃出戶外空曠地方，三層鋼筋混凝土結構的汶川圖書館藏書樓，第一層樓面整個兒向西剪切滑動，原三層樓的建築像被地殼吞沒了一層，憑空矮了一截，都汶高速公路的廟子坪大橋的橋梁因地震而墜入水庫中…
距汶川15公里、海拔1970米、有四千多年歷史的古跡遺址的雁門鄉蘿卜寨，一個建在岷江南岸高半山台梁上、羌族人集中居住的寨子，一個生活在山中、離雲很近、雨過更是雲煙升騰、雲給了他們無數靈感的羌族村寨，地震瞬間，轟然倒塌！
平時的這里，出入的是被稱為頂帕子（意思是頂大事的）的男人們，他們從事農耕、打獵、外出謀生、打工掙錢、養家糊口。這里被稱為（包帕子）的女人，一般在家織布、做飯、養牲畜，女人們搬出針線筐，曬台上、門檻上就坐滿了綉女，羌族的挑花、刺綉工藝精湛，一不打樣，二不劃線，全憑自己的構思，自由動用五色絲線和棉線，信手挑綉出富有羌族特色的色彩絢麗的幾何花紋、栩栩如生的各種花卉、動物等等圖案。
這里的婦女喜歡用納花、纖花、鏈子扣和手綉等針法挑花刺綉，挑花多用棉線，色彩以黑白對比者居多，圖案精巧細致，顯得朴素明快。納花、纖花的圖案則清秀艷麗，色彩對比強烈。鏈子扣則表現了羌族剛健淳朴、粗獷豪放的藝術風格。挑花和刺綉圖案大多取自民間生產生活場景，花、草、瓜、果、飛禽、人物，無所不有，這些圖案景物，形式精致秀麗，內容多含吉祥，充滿了對幸福生活的憧憬，主要的傳統圖案有「團花似錦」、「魚水和諧」、「瓜瓞綿綿」等幾十種，令人愛不釋手。
這里的人們將雲綉在鞋上（還有袖口、衣襟、褲管、頭帕），將雲踏在了腳下，每一步都走在雲中，過著雲上的日子。就連寨子里已經不穿傳統服裝的男人們，也無一例外穿著雲雲鞋，艷麗精致的雲雲鞋在男人們的藍黑漢服下面非常打眼，給英武的羌家漢子平添兒女柔情。羌族的服飾，多以自產的火麻經加工後紡線織成，俗稱「麻布衫」，或以牛羊毛吊線後織成，俗稱「毪衫」，亦有布衫，以青色為多，腰間男束腰帶，女束花圍腰，外著無袖羊皮褂子，穿草鞋或「雲雲鞋」（羌綉布鞋）。
可如今，建在台梁上的數百間房屋已悉數倒塌，被夷為平地，全村在這次特大地震中就死亡了144人，往昔沿襲著千百年來羌家小伙與姑娘談戀愛對唱山歌的習俗、村里人一道圍著火塘跳鍋庄舞、吃著大塊肉、喝著自制的米酒、咂酒，吹著羌笛、嗩吶、口弦琴，打著羊皮鼓，通宵達旦的熱鬧場面，已被萬民齊喑，悲哭一遍所取代。整個台梁就是一個古滑坡體，隨著岷江切割的加劇和台地前沿的失穩，地質災害活動將更加頻繁，人們發現，這里的台梁已經斷裂不堪了。
汶川，在那地震來臨的一瞬間，死亡15941人！
映秀鎮幼稚園樓房猛烈地幌動著，一時間，聶曉燕感覺到天旋地轉，她被旋轉得有些透不過氣來。「不好！發生地震了！…」迷迷糊糊的她，好像突然清醒了一下，她猛然轉身躍入正在午睡的孩子們的宿舍，一手一個抱出了兩個孩子，將她們迅速送到室外兒童游樂場上，旋即轉身再次奔赴宿舍，連拖帶拽拉出幾個小孩，剛跳出門口的瞬間，幼稚園突然垮塌，她抱著孩子連滾帶爬，逃到了游樂場中央安全地帶，孩子們被震垮的房屋嚇得哇哇大哭……
聶曉燕輕輕撫慰驚慌失措的孩子們：「別哭，有老師在，什么都別怕！你們要乖，在這兒別動，老師還要去屋里救弟弟妹妹們……，」說完，不顧余震又沖擊倒塌的宿舍。
當把一個個孩子從廢墟中刨出來時，聶曉燕心都碎了！一具具天真無邪的屍體中，就有她自己的心肝寶貝，為了救更多的孩子生命，她居然沒來得及先救出自己的孩子！
望著死去的孩子，聶曉燕的眼淚終於如山洪暴發：「娃…娃娃…媽媽…來不及…啊…」
聶曉燕心力交悴，看著眼面前一具具孩童屍體，失神地自言自語地說道：「娃娃，你們的臉怎么這么臟啊? ……來，老師給你們洗干凈……」
她丈夫則用手帕，沾著自己滴落在孩子臉上的淚水，一點點，小心奕奕地、輕輕地擦著孩子滿是灰塵的頭發和臉蛋，好像生怕把孩子弄醒似的，她的舉動讓在場的人無不慟哭落淚。
甚至，旁邊趕來救援的一位武警戰士用安全帽使勁地敲著自己的腦袋，讓疼痛阻止淚水傾瀉。
最後，聶曉燕打開帶在身邊不知多久的嶄新粉紅色棉褥，小心翼翼包裹孩子……
教學樓幌動得很厲害，在縣運動會上拿了100米長跑第五名、身高1.6米的藏族姑娘鄒雯，意識到可能發生地震了，她腦袋里第—個本能反映就是逃離，以她的奔跑速度，逃生是沒任何問題的，可就在那一閃念間，她想到她是映秀小學五年級一班的班長和學校少先隊大隊長，少先隊員在關健時候要起到先鋒模范帶頭作用。
於是，她挺身而出，迅速與老師組織同學們逃離，待班里同學們都撤離完畢後，她才最後一個離開。可是老天對她不公，就在她迅速撤離的瞬間，教學樓發生了二次坍塌，教學樓頓時夷為平地，只剩下樓梯還突兀地立著，廢墟里傳來孩子們撕心裂肺的哭喊聲，鄒雯也被埋在了廢墟下，從此便陰陽兩隔。