第一次出國的狄波拉似乎興奮無比，她像個小孩子一樣，不時地把頭探出車窗外邊，對著大街上展現的異國風情和熙熙攘攘的人群感概不已，不時發出一聲聲尖叫。

「這個城市的男人怎么都這樣子啊？你看，都是長頭發，理著稀奇古怪的發型，留著長短不齊的各種顏色胡子，有的抽著煙，有的拿著啤酒瓶，而有的彈著吉他唱著誰也聽不懂的歌……最讓人奇怪的是他們的服裝，一個比一個奇特，你看，你看，這么好的陽光下，那個人今天居然穿了一件雨衣，還在吹口琴，你看，你們看那一個更加奇怪，他把女人的胸衣穿在了外頭……我……怎么像是到了一個巨大的馬戲場了？」狄波拉對於這些奇怪現象大驚小怪起來。

譚家寶憂郁地看著街道上的這些人，淡淡地說：「他們是波西米亞主義者，也叫嬉皮士，是這個時代美國特有的產物。他們批評政府對公民的權益的限制，他們憎恨大公司的貪婪，感嘆傳統道德的狹窄，反對戰爭的無人道性。但他們對這些卻無能為力。他們只能在他們的和平運動、游行中發出他們的吶喊；只能在他們的頭發里帶花或向行人分花，『向槍管里插上鮮花』；只能用流浪的搖滾音樂、傷感音樂表達他們的不滿。」

「哦，我還以為他們是一群瘋子呢。我從你的眼睛里看出，你好像還比較欣賞他們、同情他們？他們究竟屬於好人還是壞人？」狄波拉天真地問，仿佛她是妹妹，而譚家寶是哥哥一樣。

譚家寶嘆息一聲道：「他們屬於……垮掉的一代人。這一代人不僅僅屬於中國，屬於美國，其實全世界的這一代人在本質上都區別不大。他們……其實很可憐，這也可能是這個時代的必然產物，他們是這個時代的犧牲品。」

正在開車的鄭大士也搖了搖頭說：「幸好我遇到了你，不然我也成為這『垮掉的一代』的一份子，我還會呆在那座小城市里蹉跎歲月、消磨青春。唉，你說得不錯，西方和東方的這一代人沒有本質上的不同，他們真的很迷茫，他們看不清楚這個世界的未來了。『黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。』」

譚笑中哈哈一笑說：「沒想到老鄭在報社不久也大有長進啊，隨口吟出的詩也不同凡響啊……」

「呵呵，我哪有這能耐，這首詩的題目就叫《一代人》，它是我們老大的作品。傳到香港，連金庸先生都贊不絕口呢。而現在，我更加深層次地理解了這首詩的內涵與意義了。」鄭大士依舊感慨萬千。

譚笑中沒有再說什么了，他奇怪地看著譚家寶，譚家寶的臉卻紅了起來。

1966年在北京，譚家寶孤軍陷入頑主們的陣地。經他忽悠，頑主們同意他提議的「三道題目」來解決彼此間的恩怨。第一道題目比喝酒，譚家寶敗在了小渾蛋手中；第二道題目比擲硬幣，譚家寶險勝；第三道題目就是賽詩，因為頑主一方的王山請來了大名鼎鼎的食指。譚家寶接連用顧城的《一代人》和北島的《回答》擊敗食指的《相信未來》。

因此，譚家寶與頑主言歸於好，並且與頑主及當時在場的幾個「老兵」（第一代紅衛兵）結交成為了朋友。在這場聚會中，陳小芳指彈吉他演唱了小資情調濃郁的《白樺林》。值得一說的是，在這場聚會中，年幼的顧城也參加了，譚家寶的剽竊行為第一次遇到了正主，所幸的是，此時的顧城的詩歌還沒有達到《一代人》的高度。所以，當鄭大士提起《一代人》的時候，譚家寶也不自然地臉紅了。

「你看，你們看~！前面有人游行，而且游行的人還這么多，好像不全都是嬉皮士了，還有婦女……」狄波拉再次驚叫起來。

「這才多少人？不足1000人而已。我們百萬人大聚會的大場面也見過，這算什么啊？還不如我們一個小縣城的游行隊伍人數那么多呢。」鄭大士對於洛杉磯的這場游行嗤之以鼻。

在北京，偉大領袖多次接見紅衛兵空前絕後的壯觀場面，鄭大士沒少見。所以，對於狄波拉的驚呼覺得她沒有見過世面了。

「國內文——革，美國民權與反戰，歐洲大罷工，中東的緊張局勢，非洲的獨立運動。現在的這個世界真的很亂，不過蠻有意思的……」許冠文插了一句。

鄭大士笑呵呵地補充道：「還要加上一句『香港六七bao動』，這是老大說的，我是深信不疑！」

「這個世界的確很熱鬧，就拿美國來說吧，馬丁路德金發表的『我有一個夢想』演講，約翰肯尼迪總統遇刺，越南戰爭，過些時候人類將登陸月球，赫魯曉夫揚言要消滅美國……二十世紀六十年代，以及接下來的七十年代，這兩個10年注定是一個復雜、深刻、嚴肅、迷惘的時代。幾十年後，當我們回首這個年代的時候，我們會抱怨這個年代帶給我們的傷害，還是慶幸自己抓住了這個年代垂手可得的巨大機會呢？但是，能夠攥住機會的永遠是一小部分人！」譚家寶也注視著車窗外打著反戰標語，喊著反戰口號，唱著不知所雲的歌曲的游行隊伍，若有所思地說：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。其實這種感覺很累，很不舒服……」

車內沉默起來了，他們多多少少都理解這個史上最神奇的小孩子的感慨。