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說到這里，談興正濃的陳浩覺得口干舌燥，便端起茶來潤了潤嗓子，然後繼續說道：「禮，是指飲食活動的禮儀性。中國飲食講究禮，這與我們的傳統文化有很大關系，生老病死、送往迎來和祭神敬祖都是禮。

禮指一種秩序和規范，坐席的方向、箸匙的排列和上菜的次序等，都體現著禮。我們談禮，不要簡單地將它看作一種禮儀，而應該將它理解成一種精神，一種內在的倫理精神。這種禮的精神，貫穿在飲食活動過程中，從而構成中國飲食文明的邏輯起點。

精、美、情、禮這四個字，分別從不同的角度概括了中華飲食文化的基本內涵，有機地構成了中華飲食文化這個整體的概念。

精與美側重於飲食的形象和品質，而情與禮，則側重於飲食的心態、習俗和社會功能。

但是，它們又不是孤立地存在，而是相互依存、互為因果的。四者環環相生、完美統一，便形成了中華飲食文化的最高境界。

我們只有准確地把握精、美、情、禮，才能深刻地理解中國的飲食文化，才能更好地繼承和弘揚中國的飲食文化，讓中國的飲食文化走向全世界，影響全世界，讓全世界的人，都能以吃中國美食為榮！」

就這樣，陳浩唧唧歪歪，不厭其煩地講了半個多小時。大部分解放軍高層都楞在那里，似懂非懂，一臉的惘然。

他們實在是不明白，到底陳浩是如何懂得這么多深奧的知識的。而且，飲食就是吃喝東西，什么時候飲食和中華的文化搭上關系了，真是令人百思不得其解啊！

看著眾人的樣子，陳浩暗嘆：兄弟們，你們受苦了啊！在你們這個時代，要電視沒電視，要互聯網沒互聯網，一點娛樂項目和資訊信息都沒有。老大我從小到大，看了多少本穿越小說，才有了如今這樣豐富的知識啊！

要說在那個時代，看什么小說最有用，毋庸置疑，肯定是看歷史穿越小說最有作用和意義。無論是學校書本里有的，還是書本里沒有的；無論是歷史政治知識，軍事科技知識，還是地理人文知識，穿越小說里都一應俱全，應有盡有。

一部文筆絕佳、內容豐富翔實的歷史穿越小說，簡直就是一部寓教於樂，包羅萬象的大百科全書。

看了這些優秀的穿越小說，不僅能讓人見識大長，而且，能讓人知道，一個國家落後腐朽了就要遭欺挨打。甚至能讓人明白，為什么要愛國，什么才是真正的愛國。

想到這里，陳浩無言地搖了搖頭，為幾部存在電腦里還沒有看完的優秀穿越小說而痛惜不已。